분노란 감정은 꼭 필요한 것인가?

많은 분들께서 이번 한 주 동안 많이 놀라셨고 스트레스도 많이 받으셨으리라 생각합니다. 40여년만에 등장한 계엄군이라는 어처구니 없는 폭력적인 사태에 대해 놀라움과 함께 분노의 감정도 많이 느끼셨을 것이구요. 오늘은 이런 상황에서도 우리가 과연 명상이나 하고 있어야 하는지, 이러한 상황에서의 분노는 당연한 것이 아닌지 등에 대해서 같이 생각해보고자 합니다. 분노 자체는 전전두피질의 기능을 저하시키고 결국 문제해결력을 저하시킵니다. 상대방이 부당하고도 폭력적일수록 우리는 편도체를 안정화시키고 전전두피질을 활성화시켜야 합니다. 그래야 효과적으로 잘 대처할 수 있습니다. 어떠한 경우에도 분노라는 감정 자체는 우리의 대처 능력을 저하시킵니다. 분노라는 "감정"을 배제해야만, 명료한 상황인식, 냉철한 판단, 포기하지 않는 끈기와 강력한 집중력 등이 발휘될 수 있습니다. 분노라는 감정은 우리의 판단력을 흐리게 하며, 한치 앞을 제대로 바라볼 수 없게 합니다. 분노라는 감정에 입각해서는 어떠한 문제도 제대로 해결할 수 없습니다. 분노는 우리를 나약하게 만들뿐입니다. 폭력적인 상대방에게 효과적으로 대처할 수 없게 합니다. 상대방이 폭력적일수록 우리는 편도체를 안정화시켜야 합니다. 분노를 가라앉히고 전전두피질에 기반한 마음근력을 발휘해야만 폭력적인 상대방에 대해 강력하게 대응할 수 있습니다. 결국 우리가 원하는 민주주의는 편도체가 아니라 전전두피질에 기반해야 가능한 것입니다. 이것이 어려운 시기일수록 우리가 알아차림의 명상을 해야하는 이유입니다. ---- 강의 후에 올라오는 댓글들을 보니 강의 내용과는 상관없는 것도 많고, 아무래도 썸네일 제목이 뭔가 오해를 불러 일으키고 있는 것 같습니다. 쎔네일 제목을 수정하였음을 알려드립니다. ---- (출처: 루퍼트 스파이라, "사물의 투명성", 근간) 명상은 특정한 상태에 도달하거나 무엇을 얻으려는 행위가 아닙니다. 오히려 있는 그대로의 자신으로 존재하는 것입니다. 의식은 이미 완전하며, 이 완전함을 깨닫기 위해 어떤 노력도 필요하지 않습니다. 이는 삶이 자연스럽게 흐르도록 허용하는 자세입니다. 삶은 의식의 자연스러운 표현이며, 이를 통제하려 하거나 억제하려는 의도는 그러한 자연스러움을 파괴합니다. 그 때 괴로움과 번뇌가 시작됩니다. 우리가 의식의 본질을 이해하게 되면, 세상과 우리의 관계가 자연스럽고 조화롭게 흘러갑니다. 이는 데이비드 봄이 말하는 레오모드(rheomode)와 비슷합니다: “’관찰자가 하나의 대상을 관찰한다’라고 표현하기보다는 ’인간과 대상이라고 불리는 두 개의 추상화된 존재들 사이에 분리되지 않는 움직임으로서의 관찰이 진행된다’라고 표현하는 것이 더 정확하다(내면소통, p.338) 몸, 마음, 세상이라는 외관은 여전히 존재하지만, 우리는 그것들을 더 이상 실재로 오해하지 않습니다. 이로 인해 고통의 근본 원인인 잘못된 신념과 고정관념이 사라지고, 삶의 모든 요소가 자연스럽게 "제자리"를 찾게 됩니다. ----- #루퍼트스파이라 #사물의투명성 #알아차림에대한알아차림 #내면소통 #명상 #의식 #평정심 #인내심