ملخص المحاضرة الرابعة في مادة الفقه - اقسام المياه واحكامها

ملخص المحاضرة الثالثة في مادة #الفقه - اقسام #المياه واحكامها المحاضرة الرابعة في ماده الفقه . الموضوع الثاني اقسام المياه واحكامها : بعد ما عرفنا المقصود بالطاهرة وحكمها وعنايه الإسلام بها واقسامها نبدأ بالحديث في هذا الموضوع عن اقسام المياه واحكامها وذلك لان الماء هو الأصل في التطهير . أولا : اقسام الماء : ينقسم الماء الى قسمين : القسم الأول : الماء الطهور : وهو الطاهر في نفسه المطهر لغيره وهو أنواع : ١- الماء الطلق : وهو الماء الباقي على اصل خلقته كما خلقه الله ﷻ عليها ولم تخالطه نجاسة فتغير لونه او طعمه او رائحته كالأمطار والانهار والعيون والبحار وهذا الماء طاهر مطهر سواء قل الماء او كثر لقوله ﷻ : وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا . ٢- الماء الطاهر : وهو الماء المتغير بطاهر كما الورد ونحوها وله ثلاث حالات : الحالة الأولى : اذا اختلط الماء الطهور بشيء من الطاهرات ولم يتغير لونه او طعمه او رائحته فهذا طاهر مطهر . الحالة الثانية : اذا اختلط الماء الطهور بشيء من الطاهرات وتغير تغيرا اخرجه عن مسمى الماء فلا يسمى ماء كالمتغير بالشاي والقهوة والمرق فهذا لا يصح الطهارة به . الحالة الثالثة : الماء المتغير بشيء من الطاهرات ولكنه باقي على اسمه ولم يخرجه عن مسمى الماء كالماء الذي خالطه صابون فغير لونه او زعفران فغير رائحته او حمص فغير طعمه فهذا طاهر مطهر لغيره . ٣- الماء المستعمل : هو الماء المنفصل او المتساقط من أعضاء المتوضئ او المغتسل وحكمه طاهر مطهر يرفع الحدث ويزيل النجس الا اذا تغير احد اوصافه الثلاثة وهذا قول الشافعية نقله الماوردي في الحاوي الكبير ودليل طهارته عموم قوله ﷺ : الماءُ طهورٌ لا يُنجِّسهُ شيءٌ ، وكذلك فعل الصحابة فقد كانوا اذا توضأ النبي ﷺ كادوا يقتتلون على وضوئهم ولان النبي ﷺ واصحابه ونسائه كانوا يتوضؤون في الاقداح والأتوار ويغتسلون في الجفان ومثل هذا لا يسلم من رشاش يقع في الماء من المستعمل واذا كان ذلك فان الماء لا يفقد طهوريته بمجرد مماسته للعضو او لجسد الانسان . ملحوظات : الماء المالح طاهر مطهر يجوز التطهر والوضوء والاغتسال به ، فماء البحر مالح لكن هذا من اصله ولم يدخل عليه امر خارجي او نجاسة غيرت منه حتى لو كان طعمه متغير ، فالقاعدة هي ان الماء يكون نجسا عندما يقع فيه شيئا خارجيا من النجاسة غيرت من طعمه او لونه او رائحته . في بعض الدول بسبب نقص المياه يقومون بمعالجه المياه فهنا اذا رجع الماء الى حالته الأولى وزالت عنه النجاسة صار طاهرا ، بعض العلماء نصح بعدم الشرب منه ولكن أجاز الوضوء والاغتسال وغسل الثياب . المياه الراكدة الأصل فيها هو الطهارة الا اذا وقع فيها نجاسة فغير من اوصافها فهنا يصبح نجسا . الماء الذي اختلط بتراب هذا ليس نجسا لان الماء طاهر والتراب ليس نجسا على الرغم من انه غير في اوصاف الماء ولكن التراب ليس نجسا لكي يجعل الماء نجسا . القسم الثاني : الماء النجس وهو الماء الذي وقعت فيه نجاسة فغير طعمه او لونه او ريحه ، ويكفي ان تتغير احد اوصافه حتى يعد ماء نجسا . الشخص الذي يقوم بشرب كميات كبيره من الماء يصبح البول لونه كلون الماء ولكن الرائحة والطعم متغيرا فبذلك يعد نجسا على الرغم من عدم تغير احد اوصافه . حكم الماء النجس انه نجس بالأجماع لا يجوز استعماله فلا يرفع الحدث ولا يزيل الخبث سواء كان كثيرا او قليلا اما الماء اذا خالطته النجاسة ولم تغير احد اوصافه فالصحيح هو طاهر سواء كان قليلا او كثيرا وهذا الذي رجحه الامام الغزالي والنووي والدليل على ذلك حديث ابي سعيد الخدري : قيلَ يا رسولَ اللهِ أنتَوضَّأُ مِن بئرِ بُضاعةَ وهيَ بئرٌ يُلْقَى فيها الحيَضُ ولحومُ الكلابِ والنَّتَنُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّ الماءَ طهورٌ لا يُنجِّسُهُ شيءٌ . اذا وقعت نجاسة في ماء كثير فهو على قسمين ، اولا اذا تغير احد اوصافه فهو طاهر مطهر والدليل حديث القلتين : أنه سئل عن الماءِ يكونُ بأرضِ الفلاةِ وما ينوبُه من السباعِ والدوابِّ فقال : إذا بلغ الماءُ قلتين لم يحملْ الخبثَ ، وفي لفظٍ لم ينجسْه شيءٌ ، ثانيا اذا كثرت النجاسات في الماء حتى غيرت احد اوصافه فهو نجس . القلتين : ما يساوي تقريبا جرتين كبيرتين يسعون حوالي 200 لتر تقريبا ، احدهم يقول حوض صغير ذراع وربع طول ذراع وربع عرض وذراع وربع ارتفاع ، وحدهم قال الجرة هي ما يصعب على الرجل ان يقلها . الماء النجس لا يجوز ان نسقي به الزروع الا اذا تم معالجتها فلا بأس بذلك . الماء الكبريتي الذي يخرج من العيون هذا طاهر مطهر مثله مثل ماء البحر ، فالطعم الكبريتي من اصل الماء وليس نجاسة ألقيت فيه . ثانيا مسائل معاصرة في المياه : تغير الماء بالكلور اذا تغير لون الماء او طعمه او ريحه بشيء من الطاهرات كالكلور او العجين او غير ذلك من الطاهرات مع بقاء اسم الماء عليه فانه طاهر مطهر على القول الصحيح لبقاء اسم الماء عليه لحديث ام هانئ : أنَّ رسولَ اللَّهِ، اغتسلَ هوَ وميمونة، من إناءٍ واحدٍ في قصعةٍ فيها أثَرُ العَجينِ . تنقية مياه المجاري واستخدمها من الوسائل الحديثة تنقيه مياه الصرف الصحي المجاري بعده وسائل فنيه حديثه عبر مراحل عديده تضمن سلامته ونظفته تماما بغرض التخلص من نجستها نظرا للحاجة لهذا الماء فهذا الماء بعد تنقيته يصير طهورا يجوز استعماله في الشرب وفي ازالة الاحداث والاخباث وتحصل الطهارة به .