ملخص المحاضرة الثانية مبادئ علم الفقه تعريفه - مصادره - فضل وحكم تعلمه - أهم المصطلحات الفقهية .

باقي التلخيص في اول تعليق . المحاضرة الثانية : الموضوع الثاني : مبادئ علم الفقه : أولا : تعريف الفقه : الفقه لغة : الفهم ومنه قوله ﷻ : مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ أي ما نفهم وقوله ﷻ : وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ أي لا تفهمون . الفقه اصطلاحا : هو العلم بالأحكام الشرعية العملية من ادلتها التفصيلية . ثانيا : نشأة علم الفقه : مر علم الفقه في نشأته بمرحلتين : 1- مرحله ما قبل التدوين : وتشمل عصر النبوة حيث كان الفقه يتألف من كلام الله ﷻ وكلام رسوله ﷺ ثم جاء عصر الصحابة والتابعين وتوسعت الدولة الإسلامية وحدثت كثير من المستجدات التي افتى فيها الصحابة والتابعون في ضوء نصوص الوحي ويتألف الفقه في هذه المرحلة من نصوص الكتاب والسنه واجتهادات الصحابة والتابعين ، حيث حفظ الفقه في الصدور ولم يكن هناك مؤلفات . 2- مرحله التدوين وظهور المذاهب الفقهية : حيث تبدأ من أوائل القرن الثاني الهجري حيث ظهر المذهب الحنفي ثم المالكي وتلاه ظهور المذهب الشافعي ثم الحنبلي ويعتبر كتاب الموطأ للإمام مالك وما دونه أصحاب ابي حنيفة وكتاب الام للشافعي من اقدم ما وصل الينا ثم كثرت المؤلفات واتسعت الى يومنا هذا ، فصحيح ان المذهب الحنفي هو الأول وكان هناك مؤلفات في مذهبهم ، اقدم كتاب فقهي مشهور يصل الينا هو كتاب الموطأ للإمام مالك . ثالثا : مصادر الفقه المتفق عليها : القران الكريم - السنه المطهرة - الاجماع - القياس الصحيح ، وهناك مصادر مختلف فيها مثل شرع من قبلنا وقول الصحابي والاستحسان والمصلحة المرسلة وغيرها ولكن ليس علينا دراستها في بداية دراستنا لعلم الفقه . رابعا : موضوع الفقه : هو أفعال واحكام المكلفين من العباد حيث يتناول علاقات الانسان الثلاث : علاقته بربه - وعلاقته بنفسه - وعلاقته بمجتمعه . ويتناول الفقه نوعين من الاحكام العملية : احكام العبادات : مثل الصلاة - الصيام - الزكاة - الحج احكام المعاملات مثل المالية - الأسرية - الجنائية - المرافعات والقضاء - الاحكام الدولية . خامسا : فضل تعلم الفقه : ان التفقه في الدين من افضل الاعمال ومن اطيب الخصال وقد دلت النصوص من الكتاب والسنه على فضله والحث عليه منها قوله ﷻ : وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ . وقوله ﷺ : مَن يُرِدِ اللهُ به خَيرًا يُفَقِّهْه في الدِّينِ . فرتب النبي ﷺ الخير كله على الفقه في الدين وهذا مما يدل على أهميته وعظم شانه وعلو منزلته . سادسا : اهميه تعلم الفقه : 1- عباده الله تعالى على بصيره وعلم . 2- معرفة الحلال والحرام والصحيح والباطل . 3- الحكم بين الناس في المنازعات والخصومات . 4- انتظام حياه المسلم الفردية والأسرية والمجتمعية . 5- يبرز عظمة الإسلام وشموله لكل جوانب الحياة و تفوق الإسلام علي القوانين والتشريعات و الدساتير الوضعية . 6- التفقه في الدين من افضل الاعمال ومن اطيب الخصال لقوله ﷺ : مَن يُرِدِ اللهُ به خَيرًا يُفَقِّهْه في الدِّينِ . فرتب النبي ﷺ الخير كله على الفقه في الدين وهذا مما يدل على أهميته وعظم شانه وعلو منزلته . سابعا : ثمرة علم الفقه والعمل به : 1- صلاح المسلم وصحه عبادته واستقامة سلوكه ، فالانحراف سببه الجهل بدين الله . 2- يعتبر الفقه مرجع القاضي في قضاؤه والمفتي في فتواه . 3- مرجع كل مكلف لمعرفه الحكم الشرعي فيما يصدر عنه من اقوال وافعال . ثامنا : حكم تعلم الفقه : تعلم الفقه على نوعين : النوع الأول : ما يكون فرض عين : وهو ما يجب على كل مسلم مكلف ان يتعلم ما تصح به عقيدته من أصول الدين والتوحيد والاحكام الشرعية التي يحتاجها وتصح به العبادات والمعاملات في يومه وليلته كأحكام الطهارة واحكام الصلاة والزكاة والصيام والحج والمعاملات اليومية ونحوها وكذا تعلم احكام البيوع على من اشتغل بالتجارة ليحذروا المحرمات ويحترزوا الشبهات والمكروهات في سائر المعاملات وكل من اشتغل بحرفه معينه يجب عليه تعلم حكمها ليجتنبوا الحرام فيه وهذا ما ورد فيه قول الرسول ﷺ طلبُ العِلمِ فريضةٌ على كلِّ مسلمٍ . النوع الثاني : ما يكون فرض كفاية : وهو التخصص والتبحر في الفقه وسائر العلوم الإسلامية اذا قام بها مجموعه تكفي سقط عن الباقين . العلوم الشرعية تنقسم الى قسمين : علوم الغاية : علم الفقه وعلم التفسير وعلم العقيدة وعلم الحديث . علوم الاله : وتعني علوم الوسيلة التي نصل بها الى علوم الغاية وهي علم اللغة علم الأصول علم مصطلح الحديث وغيرها . فائدة : الأدلة التفصيلية هي : مصادر الفقه التي يستنبط منها الأحكام الشرعية من القران الكريم والسنه النبوية والاجماع والقياس وغيرها . فائدة : القران الكريم المصدر الأول والرئيسي للتشريع الإسلامي وقد ابان بما لا يدع مجالا للشك عن مكانه السنه ومنزلتها في التشريع من خلال آيات تتلى الى يوم القيامة قال ﷻ : فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . الصحابة كانوا اكثر الناس علما وفهما في هذه الامه والسبب لان كان لديهم علوم الاله ولا يحتاجون لدراستها وتفرغوا لعلوم الغاية . الموضوعات التي تشتمل عليها الإسلام موضوعان كبيران هم : العقيدة والشريعة . العقيدة تتكون من ثلاث موضوعات هم : الإسلام والايمان والإحسان . الشريعة تتكون من موضوعان هم : العبادات والمعاملات . تتكون العبادات من اربع موضوعات هم : الصلاة والزكاة والصيام والحج . تتكون المعاملات من موضوعات هم : المعاملات المالية - والمعاملات الأسرية - والمعاملات الجنائية - والمرافعات والقضاء - والمعاملات الدولية . علم أصول الفقه هو الذي يتناول الأدلة الاجمالية .