第31話　邪馬台国の国名論争

邪馬台国論の国名論争ですね。借字の読みについて、「ヤマタイ」と読んだ説、「ヤマト」と読んだ説、「ヤマイチ」と読んだ説、「ヤマイー」と読んだ説、「ヤマダイ」と読んだ説とかがある。邪馬台国と呼んだ人たちは台湾の「台」に置き換えて、旧字体と新字体が同じ字だから置き換えたというのが根拠。でも、それはやっちゃいけないこと。日本でいくら同じ字とみなしているからと言って、中国では別字のものを、日本人の感覚で入れ替えたらダメ。中国の人が書いたものだから、中国の方に合わせなければ。それからいくと、邪馬台国というのは誤り。 　それから、「ヤマト」という人たちがいる。万葉仮名の中に、いつもじゃないけれども何文字かだけ旧字体の「臺」に草冠をつけたのが出てくる。これが蕗の薹の「薹」。「ふきのとう」という時に、「薹」の字を書く。ふきのとうの「とう」だから、だから邪馬臺は「やまと」と読むというのがその人たちの説。でもこれも間違い。なぜかと言ったら、万葉仮名って中国語じゃない。これは日本人が考えた。万葉集は中国人が書いた書物じゃない、日本人が書いた書物。万葉集は大伴家持とかが編纂した、だから結局、日本人が編纂してる。しかも時代が飛鳥時代とか奈良時代、だからもうずっと後の時代。中国語の古音じゃない、だからこれも間違い。 　「ヤマイチ」国は、古田武彦氏の説。魏志倭人伝に「壹」の字が書いてあるから、だからヤマイチ国と呼ばせた。しかし、魏志倭人伝の元本が「臺」の字で、そして魏志倭人伝の後の本もすべて「臺」の字。ということは臺の字が正しい。壹の字は魏志倭人伝だけ。魏志倭人伝は草書で書かれてたものを役人が生家で書き写し。その時に字を書き間違いをしたことは分かっている。だから原因まで。ということは、この「ヤマイチ国」も誤りで間違い。 　それから「ヤマイー国」というのは、「イチニーサンシー」は、これは日本人。1、2、3、4、5、6、7、8 、これを私たちが日本人だから「イチニーサンシー」と呼ぶ。中国人に１２３４を読ませてみると、「イーアールサンスー」としか読まない。「イチニーサンシー」とは読まない。中国人は「イーアールサンスー」。ということは、ここに「壹」が書いてるんだから、これは1、2、3の1だから「イー」です。中国語が「イーアールサンスー」だから「イー」だよと言って、「ヤマイー国」と今でも言ってる。でも、これも「壹」の字自体が間違い。だから、これも間違い。 　ならば「ヤマダイ国」が正しいのかというと、邪馬臺国は「ヤマダイ」と二音節発音してしまってるから、これも借字の法則、仮名の法則に合ってない。当て字の法則は一文字一音でしか読んじゃダメ。ということは、「ヤマダイ」国も間違い。 　ここに書いた五つの説の全部が間違いということ。そういうことから考えると、今までずっと邪馬台国論で論争されてたのは、全然違うところで論争されてた。なんでそういうことをみんな気づかなかったのかなと思うけれど。それはやっぱり魏志倭人伝ばかりを読んでいたから。魏志倭人伝を百回読んでも、千回読んでも、魏志倭人伝の文字自体が間違えてる。もともと陳寿はその字を使ってない。だから、そこが分かってないと絶対に間違う。 　それともう一つは、どんなに魏志倭人伝を読んでも、その国名を、音読みとか万葉仮名で読んだら、周りに当てはまるところがない、だから分からない。でも、これを中国語の古音韻で読んだら 見事に全部読める。２１国のほぼ全部が、この北部九州にある。 　北部九州じゃないのが２箇所ある。それは何かというと、イハキ国というのがある。中国人はおそらく、イーパーキと発音するはず。そのイーパーキが、日本人にはイーハーキーに聞こえるはずです。そして、ハ行はワ行に変更する。音韻変換で、例えば「おもふ」と書いたら、読み方は「おもう」。「おもへば」と書いたら、読み方は「おもえば」。「おもふやふに」と書いたら、読み方は「おもうように」。つまり、は行とわ行は入れ替わるということ。ということは、「イハキ」国は「イワキ」国になる、で、これ今、岩国というのがある。あそこに岩城山神籠石というのがある。で、今は「イワキ」と読むけど、昔は「イハキ」。これは昔は「イハ」で読んでる。古い読み方は。だから、これは岩国のところだというのがわかる、だから山口県。 　３番目の「伊邪」が、読み方は「イヨ」。普通は「イヤ」と読みそうだが、古音韻では「イヨ」になると思えて、「伊豫」の饒田津のところ。こういうのがあったからこそ、昔からこういうところは神籠石があるし、また、昔から発達、発展して、大きな国が昔がある。特に伊予のところは、海人族がずっと昔からいた。交通の要衝で、一番難しいところ。そして昔から強い水軍がいたところ。だからこそ斉明天皇も水軍を頼って、途中で伊予の饒田津に寄ってくる。なぜ伊予の饒田津に行ったのか、寄ったのか、おそらく村上水軍と話をつけた。なぜかというと、白村江に戦いに行くことはもう決まっている。例えば３００隻の船で行くならば、船頭が３００人、船が３００隻いる。その両方を調達できるのは、これは水軍のところしかない。だからそれで頼っていった。そういうことがわかる。 　結局、万葉仮名とかで読んでも、読み方が間違う。それが分かる。当て字の法則は一文字一音読み。そうすると、「ｔ」音を使って日本節で読む「やまたい」という読み方は間違い。だから、「ヤマタイ」ではなくて、中国語音韻で読むと、これは「ヤマダイ」。そして、一文字一音節しか使わないということになると、「ヤマダ」になる。だから、女王の都とするところの名前は、「ヤマタイ」国ではなくて、「ヤマダ」国が正しい。 　「ヤマト」国と呼ぶのも誤り、「ヤマイチ」国も誤り、「ヤマイー」国も誤り、「ヤマダイ」国も誤り。「ヤマダ」国と呼ばなきゃいけないことが、こういうことからわかってくる。今まで論争されてきたのが、全部根拠を上げてあるけれども、その根拠自体が間違ってましたということ。そういうことがわかる。