تفسير الفاتحة 2 الاستعاذة - دموسى شومان

تفسير الفاتحة: الحلقة (2) الاستعاذة الشيطان عدو الإنسان منذ خلق آدم، وهو يسعى في إلقاء الوسوسة في القلب بكل الوسائل ومداخل الشيطان وحيله كثيرة فلازم نعد العدة فلهذا السبب وجهنا الله تعالى إلى الاستعاذة عند القراءة في الصلاة وغير الصلاة حتى تبقى تلك القراءة مصونة عن الوسوسة، فلا سبيل إلى التحفظ من وسوسة الشيطان إلا بعصمة من الله تعالى إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَىٰ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَـٰنُهُ عَلَىٰ ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ أي يطيعونه ويسمعون لوسوسته، والعاقل هو من يشتغل بذكر الله حتى يذيب الشيطان فلا يبقى له أثر أول معصية لإبليس كانت الكبر ورفض السجود، ولعل هذا أحد أسرار سجود السهو في الصلاة لأن الشيطان سبب السهو الشيطان مبعد من رحمة الله وهو رجيم أي مرجوم فنحن نرميه أو نرمه بالاستعاذة كما نفعل أيضا في الحج ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۚ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ٢٠٠ إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ إِذَا مَسَّهُمۡ طَٰٓئِفٞ مِّنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبۡصِرُونَ﴾ ]الأعراف:[ ﴿فَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ ٩٨ إِنَّهُۥ لَيۡسَ لَهُۥ سُلۡطَٰنٌ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ ٩٩ إِنَّمَا سُلۡطَٰنُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يَتَوَلَّوۡنَهُۥ وَٱلَّذِينَ هُم بِهِۦ مُشۡرِكُونَ ١٠٠﴾ ]النحل[ ﴿وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ نَزۡغٞ فَٱسۡتَعِذۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٣٦﴾ ]فصلت[ الاستعاذة طلب العوز والمنع من الشيطان، أي أستجير بالله فهي موقف لك مع عدوك تثبت فيك نفسك بربك فأسألك ان تمنعني بسلطانك وعزتك وقهرك وجبروتك من الشيطان ونزغه وهمزه نفثه حتى اتلقى أنوارك وفيوضاتك وانا هادئ مطمئن منفتح البصيرة تستعيذ قبل دخول الخلاء وقبل الجماع وقبل الأكل والشرب ودخول البيت والخروج منه والاستعاذة عقيدة لأنك تطلب معونة الله وتأييده وهي عمل قلبي يظهر على اللسان فتطمئن الجوارح فتقف بين يدي ربك مستقرا هادئا ينبض قلبك بالله لله – لا نرى الشيطان وله قوة وإمكانيات، فلا تحاربه بنفسك والجأ على ربك وربه يكفيك فاعتراف بضعفك أيها العبد وعجزك والجأ لربك، مع الإخلاص، فشرفك في الاستعانة بربك