القرار الصائب في زمن الفتن، البصيرة طريق الثبات | الليلة السابعة | الإيمان والحياة

﷽ المجلس السابع من سلسلة «الإيمان والحياة» – مجالس محرم الحرام ١٤٤٨ هـ عنوان المجلس: القرار الصائب في زمن الفتن، البصيرة طريق الثبات في زمنٍ تختلط فيه الحقائق بالشبهات، وتتشابه فيه الفتن حتى يعجز كثيرون عن التمييز بين الحق والباطل، يطرح هذا المجلس سؤالاً مصيرياً: كيف نتخذ القرار الصائب حين تشتبه الأمور؟ والجواب يبدأ من أداةٍ معرفية أغلى من البصر نفسه، هي البصيرة، رؤية القلب التي تدرك الحقائق والسنن والقيم حيث يقف البصر عند الألوان والأشكال. ينطلق المجلس من تأصيل مفهوم البصيرة، فيبيّن أن فقد البصر أهون من عمى البصيرة، لأن الحواس قد تعوّض غياب العين، ولا شيء يسدّ مسدّ البصيرة إذا فُقدت. ويربط بين كمال العقل وثلاث ركائز: حسن المعرفة بالله، وحسن الطاعة له، والبصيرة في أمره. ثم يشخّص المجلس أزمة المعرفة في زماننا، محذّراً من منظومةٍ تعمل على تسطيح العقول وتجهيلها، حيث تسود التفاهة وتُقدَّم النتف المعلوماتية القصيرة على العمق المعرفي والكتب الرصينة، ويُستخدم ما يُعرف بعلم الجهل لتغليف الشبهات بغلافٍ علمي يزعزع يقين غير المتخصصين، حتى يفقد الناس قدرتهم على التمييز بين الحقائق الراسخة والادعاءات الزائفة فيصيروا عرضةً لكل شبهة. ويعرض المجلس ثمرات البصيرة الثلاث: القدرة على اتخاذ القرار الصحيح في الزمان والمكان المناسبين خاصةً عند تشابه الفتنة، ومعرفة مآلات الأمور وعواقبها بما يمنح طمأنينةً ويقيناً في الخيارات، والصلابة في الإيمان ومناعةً ضد التقلبات، فصاحب البصيرة يرى ما لا يراه غيره فيثبت أمام الطغيان كما ثبتت السيدة زينب عليها السلام أمام يزيد. ولا يكتفي المجلس بالتشخيص، بل يقدّم خمس آليات عملية لاكتساب البصيرة وتنميتها: الدعاء وطلب النور في البصر والبصيرة في الدين، والتركيز على الأساسيات ووضع كل حدثٍ ضمن الخارطة الكبرى للدنيا والآخرة، والتخلص من العناد والانفتاح على الحق، والتفقه في الدين بوصفه مفتاح البصيرة عبر تعلّم العقائد والأحكام والتدبر في القرآن الذي وُصف بأنه بصائر، والاقتداء بالصالحين والابتعاد عن مشاهير التسطيح. ويُتوّج المجلس بنموذج أبي الفضل العباس عليه السلام، أعلى تجسيدٍ للبصيرة النافذة، الذي وصفه الإمام الصادق عليه السلام بقوله: «كان عمنا العباس نافذ البصيرة، صلب الإيمان». فلم تكن شجاعته قوةً بدنية فحسب، بل رؤيةً قلبية عميقة تجلّت في ثباته المطلق مع الإمام الحسين عليه السلام، ورفضه عروض الأمان، وإيثاره العطش حين اقتحم الماء فذكر عطش إمامه فأبى أن يشرب قائلاً: «يا نفس من بعد الحسين هوني»، واستمراره في نصرته حتى قُطعت يمينه وشماله وأصيبت عينه، فمضى على بصيرةٍ من أمره إلى شهادته. إن البصيرة هي الميزان الذي يمنح الإنسان حصانةً ضد التسطيح والفتن، وليست معرفةً نظرية بل سلوكاً عملياً يتجلى في المواقف الصحيحة في الأوقات الحرجة، كما تجسّد في سيرة أبي الفضل العباس عليه السلام. سلسلة «الإيمان والحياة» – المجلس السابع كيف نتخذ القرار الصائب حين تشتبه الفتن؟ ما هي البصيرة؟ رؤية القلب في مقابل رؤية العين. لماذا عمى البصيرة أخطر من فقد البصر؟ أركان كمال العقل: المعرفة والطاعة والبصيرة في أمر الله. عصر التفاهة وتسطيح العقول. تقديم النتف القصيرة على العمق المعرفي والكتب. علم الجهل: تغليف الشبهات بغلافٍ علمي. كيف يفقد الناس القدرة على التمييز بين الحق والزيف؟ الثمرة الأولى: اتخاذ القرار الصحيح عند تشابه الفتنة. الثمرة الثانية: معرفة مآلات الأمور وعواقبها. الثمرة الثالثة: الصلابة في الإيمان والمناعة من التقلبات. ثبات السيدة زينب أمام يزيد: بصيرةٌ ترى ما لا يُرى. الدعاء: طلب النور في البصر والبصيرة في الدين. التركيز على الأساسيات ووضع الأحداث في الخارطة الكبرى. التخلص من العناد والانفتاح على الحق. التفقه في الدين مفتاح البصيرة. القرآن «بصائر»: التدبر طريق الوعي. الاقتداء بالصالحين والابتعاد عن مشاهير التسطيح. «نافذ البصيرة، صلب الإيمان»: وصف الصادق للعباس. شجاعة العباس رؤيةٌ قلبية لا قوة بدنية فقط. رفض العباس عروض الأمان وثباته المطلق. مشهد المشرعة: «يا نفس من بعد الحسين هوني». تضحية العباس حتى قطع اليدين وإصابة العين. المضي على بصيرةٍ من الأمر حتى الشهادة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #مرتضى_المدرسي للمزيد تابعونا تليجرام : https://t.me/smortadha الفيس بوك :   / seyedmortadha   الانستجرام :   / mortadhamodarresi