"Memória, metafísica e racismo: acostamentos entre o pensamento de Hâmpaté Bâ e Beatriz Nascimento"

Comunicação de Luis Augusto Ferreira Saraiva (UnB) no GT de Filosofia e Raça durante o XIX Encontro Anpof, em outubro de 2022, em Goiânia/GO. Resumo: O presente trabalho possui como objetivo abordar as questões teóricas sobre os princípios epistemológicos dos debates em torno da filosofia da história em críticas as teorias da histórica fundamentadas pelo humanismo europeu. Dessa forma, apresentamos o pensamento de Amadou Hampâté Bâ (1901 – 1991) que traz uma importante contribuição acerca do papel da memória nas comunidades tracionais africanas junto a sua função social. Ao passo que em níveis de construção da modernidade, em algum momento a memória, a narrativa, e a agência da palavra dos povos não-europeus foram reduzidas ao simplismo folclórico sem a sua devida relevância e complexidade. Aquilo que foi a extensão de construção da consciência moderna se manteve entre espaços intencionais de destruição daqueles que a modernidade considerou como humanos sem memória. Junto ao pensamento de Hampâté Bâ trazemos as contribuições epistemológicas da intelectual Beatriz Nascimento (1942 – 1995), ela visa repensar a história e produz um pensamento que se interaciona ao pensamento histórico através do racismo, busca na memória enquanto um agente político para reinterpretação racial da sociedade brasileira, por sua vez, ela foi pioneira na investigação histórica e da memória através por meio dos saberes e práticas territoriais de grupos e comunidade Negras. Sendo, assim Hampâté Bâ e Beatriz Nascimento somam-se na investigação metafisica sobre a memória através de uma identidade ontológica-política sobre o ser-negro em diáspora. O pensamento de Beatriz Nascimento é um pensamento quilombola e gira em torno dos sentidos da vida, pensamento que serve de importância para as construções epistemológicas acerca da memória que estamos a refletir. Tratar sobre as experiências culturais de povos negros é também uma reflexão sobre os sentidos da vida do negro no Brasil – sem desvencilhar-se do seu processo histórico e político, ainda, sobre o sentido da existência do ser negro vai de encontro as naturalizações do moralismo cultural racial na sociedade brasileira. O ser negro é um agente produtor de ideias e de conceitos que imprimem na realidade social a complexidade dos papeis morais entre brancos e negros. O pensamento de Beatriz Nascimento e Hampâté Bâ, neste trabalho, segue como base de fundamentação epistemológica para a investigação sobre a abrangência política sobre o conceito de memória. Isso nos permite identificar que alguns caminhos no cenário da teoria da história que tangencia com o racismo moderno europeu.