কুরআনে হালাল অর্থনীতি — সুদ থেকে বাঁচুন, বরকতের পথ পান

কুরআনের আলোকে হালাল অর্থনীতি এবং সুদ থেকে বেঁচে বরকতের পথে চলার জন্য উৎসগুলোতে বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা দেওয়া হয়েছে: সুদ বর্জন ও ব্যবসার বৈধতা আল্লাহ তায়ালা ব্যবসা বা বাণিজ্যকে হালাল করেছেন এবং সুদকে (Riba) হারাম করেছেন [৭, ৪৭, ১১৪, ৩২৬]। যারা সুদ খায়, তাদের অবস্থা এমন ব্যক্তির মতো হয় যাকে শয়তান তার স্পর্শ দ্বারা পাগল করে দিয়েছে [৪৭, ১১৩, ৩২৫]। মুমিনদের প্রতি নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন তারা অবশিষ্ট সুদ ত্যাগ করে, অন্যথায় এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধে যুদ্ধের শামিল [১১৬, ৩২৮]। সুদের অর্থনীতি ধ্বংস হয়ে যায়, কিন্তু দান-খয়রাত ও যাকাতের মাধ্যমে সম্পদ বৃদ্ধি পায় [৪৮, ১১৫, ৩২৭]। বরকতের পথ: দান ও উত্তম ঋণ সম্পদে বরকত এবং বৃদ্ধির অন্যতম প্রধান পথ হলো আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ব্যয় করা। আল্লাহকে "উত্তম ঋণ" (Qardan Hasana) দিলে তিনি তা গ্রহীতার জন্য বহুগুণ বৃদ্ধি করে দেন এবং তাকে সম্মানজনক পুরস্কার দান করেন [১৩, ৭২, ৭৫, ১০২, ২৪৫, ২৬৬, ২৮১, ৩১৭]। যাকাত ও সদকা দিলে সম্পদ কমে না, বরং আল্লাহর নিকট এর প্রতিদান বৃদ্ধি পায়, যদিও বাহ্যিকভাবে সুদের মাধ্যমে সম্পদ বৃদ্ধি পাচ্ছে বলে মনে হতে পারে [৭১, ১১৫, ২৩১, ২৩২, ৪৫২]। হালাল উপার্জন ও ন্যায়সঙ্গত লেনদেন উৎস অনুসারে হালাল অর্থনীতির মূল ভিত্তিগুলো হলো: অন্যায়ভাবে সম্পদ গ্রাস না করা: একে অপরের সম্পদ অন্যায় বা অবৈধ পন্থায় ভোগ করা নিষেধ [৫৭, ৯৫, ১৩৩, ১৪১, ১৪৮, ৩৪৯, ৩৬২]। পারস্পরিক সম্মতি: ব্যবসা হতে হবে উভয়ের সম্মতির ভিত্তিতে [৫৭, ১৩৩, ৩৪৯]। সঠিক ওজন ও পরিমাপ: লেনদেনের ক্ষেত্রে সঠিক ওজন ও পরিমাপ বজায় রাখা এবং মানুষকে তাদের প্রাপ্য জিনিস থেকে বঞ্চিত না করা ঈমানদারের দায়িত্ব [৬৪, ১৬১, ২২৬, ২৬৩, ৩৭৭, ৩৯৬]। হালাল রিজিক গ্রহণ: আল্লাহ যে সমস্ত পবিত্র ও ভালো জিনিস রিজিক হিসেবে দিয়েছেন, তা থেকেই ভোগ করতে এবং শুকরিয়া আদায় করতে বলা হয়েছে [৬৬, ৯৩, ১৪৫, ১৪৯, ২০৯]। সম্পদ ব্যবস্থাপনা ও দারিদ্র্যের ভয় শয়তান মানুষকে দারিদ্র্যের ভয় দেখায় এবং কৃপণতা বা মন্দ কাজের নির্দেশ দেয়, কিন্তু আল্লাহ তাঁর পক্ষ থেকে ক্ষমা ও অনুগ্রহের (Fadl) প্রতিশ্রুতি দেন [৪৫, ১০৯, ৩২২]। সম্পদ ব্যয় করার ক্ষেত্রে অপচয় করা বা কৃপণতা করা—কোনটিই কাম্য নয়; বরং মধ্যপন্থা অবলম্বন করাই হলো সঠিক পথ [২২৫, ২৬৮, ৪৩৭]। মনে রাখতে হবে, মানুষের জন্য ততটুকুই রয়েছে যতটুকু সে অর্জন করে [২৪, ৮৩]। ঋণদাতার দায়িত্ব যদি কোনো ঋণগ্রহীতা অভাবগ্রস্ত বা কঠিন পরিস্থিতিতে থাকে, তবে তাকে সচ্ছল হওয়া পর্যন্ত সময় দেওয়া উচিত। আর যদি সেই ঋণ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, তবে তা ঋণদাতার জন্য অধিকতর কল্যাণকর [৪৯, ১১৭, ৩২৮]। এছাড়া যেকোনো মেয়াদী ঋণের চুক্তি লিখে রাখা এবং সাক্ষী রাখার ওপর জোর দেওয়া হয়েছে যাতে কোনো সন্দেহ বা অবিচার সৃষ্টি না হয় [৫০, ১১৮, ৩২৯]।