6.28 משיב כהלכה - שלח תשפ"ו

1) האם רשאי בעל-תשובה הלומד ברכות שונות, לשנן הברכות ולבטא השמות שבהן כתיקונן? [1] 2) האם מותר להכין דג 'מארינע' בשבת?[2] 3) עשיתי עיסה והפרשתי חלה. אח"כ עשיתי עוד עיסה, ואח"כ עירבתי עיסה זו עם העיסה שכבר הפרשתי ממנה חלה. מה לעשות? [3] 4) מכירת חמץ – לפי מקום הבעלים או לפי מקום החמץ? [4] ________________________________________ [1] בשו"ת אגרות משה בשו"ת אגרות משה או"ח ח"ב סי' נו מקיל אף בגדול. אבל בשוע"ר סי' רטו ס"ג אוסר. וש"נ לאגרות קודש ח"ג ע' קלח. אכן בעת קיום המצוה מותר לברך אתו בשם, כמ"ש בשוע"ר סי'תפד. [2] בשוע"ר סי' שכא ס"ה מקיל בבשר – שאין המלח משנה טבעו, רק טעמו. וכן משמע במשנ"ב שם ס"ק כא. – רק במוך לסעודה. [3] שו"ע יו"ד סי' שכד סי"א. וכ"כ הרי"י בלוי בס' מלוא העומר פי"ג ס"ב. [4] לעיין שלחן מנחם ח"ב ע' דף רצד. שם פשיטא לי' שלא יחול איסור על חמץ בבוקר של ערב פסח בגלל שהבעלים באופק מוקדם יותר. ומ"מ יש להסתפק אם רשאי הוא למכור חמצו הנמצא כאן אע"פ שכבר חל על המאכל איסור חמץ. [ואם חמצו הוא באופק מוקדם ממנו, אולי אינו יכול למכור במקומו, אחרי חלות האיסור במקום החמץ]. וצ"ע שלפי זה אדם עובר על "לא יראה לך" ומבטל מצות "תשביתו" אע"פ שמותר לו עדיין לאכול חמץ!