稲荷神社　福井県敦賀市山

村社　　稻荷神社　　敦賀郡粟野村山區字宮ノ脇 位置と概況　本區は粟野村最南端に位し、おしのべ・雨谷の朶村をも併稱し、東西南の三面は重嶺攅峰相連り、文字通りの山間部で彼の有名な黒河官山の麓に屬し、北は開けて、十七町にて御名區に隣する。土地高所なれば水田・人家等段々になり、遙に敦賀灣を望みて宛がら展望臺の感がある。清冽急湍なる黒河川、區内を貫流し、八十餘戸の人家は、點々各所に散在し、氏神稻荷神社は、本區の中央に鎭り座す。先づ黒河川の橋を渡って進めば、道路に面して高き鳥居が見える。制札の許より鳥居を潜り、廣き参道四十五間を進み、別當の住宅を經て小さき石橋を渡り初めで境内に入る。山麓には樫・椎・欅の老幹大木林立して碧空を蓋ひ、一見千古の古社たるを想はしめ神威顯揚神徳炫燿として仰がれ、全く神代り神秘を包める如き、凄まじい森厳さを感ずる。ここより更に群青の常緑樹間を縫つて畏みつゝ境内を三分界して設けられた、石垣二箇所の石級数階宛を上ると、床をコンクリート造にした新營の拜殿に至る。これを經て僅か進むと、四圍板玉垣を繞らした内裡には、小石を敷き詰めて神域となし、こゝに本殿は拜所と共に西面して鎮座し給ふ。本殿の區域外約二十餘間を隔てた南方に、末社数社がある。此邊に至る参道附近は、一帶に苔莚蒼々として敷かれ、且つ廣き地域に簡古の色を彩る密林中には、黒河川の水音がかすかに響いて四境寂寥たヾ無限に魅惑される幽閑の一境地である。 祭神　倉稲魂神、相殿　大山祗命 由緒　按ずるに、當社は往古より稲荷大明神と尊稱し奉り、社田神供料九十歩、修補田三百歩、祭禮田五百二十歩ありしを、慶長檢地の際に沒收せられたが、元祿十三年春、領主酒井忠純これを復舊せられたと云ふ。明治九年七月十七日村社に列せられ、明治四十四年五月神饌幣帛料供進の神礼に指定せられた。 祭日　例祭　五月十二日　祈年祭　三月二十六日　新嘗祭　十一月二十四日 特殊神事　舊二月初午當日御供祭と稱し、往昔より特殊の神亊が行はれ、これが人身御供の遺習であるといはれてゐる。その大要は次の如くである。往時より氏子中に二十人衆と云へる宮座二十戸あり、この人々が神社一切の亊を處理し祭典にも奉仕する。この人の中で壯者八名を御供舁と呼び、祭典前夜より社務所（別當の家）に参籠潔齋し、當日黎明の頃、黒河川にて水垢離をなし(是を垢離掻と云ふ、昔時三方郡山東村佐田濱にてなす)、面して後祭典諸般の辨備をする。各自の服装は白足袋に黒脚絆を着し、白緒の草履を穿つ、又金櫃と稱して、檜製の大なる曲物櫃に、昆布の長き二寸幅一寸位のものを圓く巻きたるもの二個と、蕨の長さ一寸餘のもの数十本を束ねたもの二把と、神酒及び木椀に赤蒸を廻し盛にして折敷に載せたものとを入れ、これに白麻幕を張り廻らし、四人が舁き、二人は道開きと稱して先導に、他の二人は後押と呼んで後方に居る。然して金櫃の側の幕の裡には縮緬の打掛を着けた、人身御供と稱する八・九歳の小女一人と、自己の一張羅の睛衣を着けた腰元と稱する其の乙女の母に相當する年齢の婦女一人が附添ひ、午前四時頃、社務所より神社に到り、神前に参進し櫃内の諸品を獻供し、人身御供の乙女と共に、一同拝禮して退出する厳かな行事である。この式で主要の行事は了ったのであるが、同日午前八時頃他に赤蒸（赤飯の類）を作り、之れに人身御供の祭典に獻供した赤蒸を混和し、小さき握飯多数を作り、大なる飯櫃二個に入れ、各々荒莚にて蔽ひ、これを荒繩にてその中央を括り御供舁を奉仕せる者二名宛が、拝殿に舁き込みで参拝の群集に投與するので、群集はこの握飯を我勝ちに先を爭ひ貰ひ受けるのである。 放生會　舊八月十五日は放仕會と稱して、當社境内に神燈を點じ、花鉾を立てゝ夕刻から當區内の青年等が中心となり、花鉾を中央に圓陣を作って盆踊を行ふのである。 百度詣　區内の人々が個人的折願に行ふのであっで、その爲めに神杜では便宜上敷取の竹片を準備してある。この百度を詣る起點は、境内地の神橋から拜所までゞある。 境内神社 六社神社　祭神　九頭竜大神　伊奘冊命　大山咋命 六社神社　祭神　水波賣命　大物主命　軻偶突智命 神明社　祭神　天照皇大神 神明社　祭神　豐受大神 　～敦賀郡神社誌　 九頭龍神や水波賣命、神明もあるのに稲荷を名乗ってるのは個人的には好きになれないのね。