人类最大的危机与出路 | 保罗·华许《耶稣基督的福音》

《耶稣基督的福音》大纲：https://gemini.google.com/share/0bc62... 《耶稣基督的福音》测验：https://gemini.google.com/share/9b135... 《耶稣基督的福音》探源：  / the-gospel-of-jesus-christ   《耶稣基督的福音》作者： 保罗·华许（Paul Washer）是美国著名的改革宗浸信会牧师、传道人，也是“心声传道会”（HeartCry Missionary Society）的创始人兼主管。他出生于1961年，在得克萨斯大学奥斯汀分校求学期间经历了深刻的信仰转变，归信基督教。随后，他前往西南浸信会神学院攻读道学硕士学位。毕业后，华许前往秘鲁作为宣教士服侍了十年，在此期间他建立了“心声传道会”，旨在支持和装备本土的宣教士，在他们自己的文化中建立教会。 保罗·华许以其极其直白、震撼人心且扎根于圣经的讲道风格而闻名全球。他最著名的一篇讲道是2002年的“震撼青年的讲道”（Shocking Youth Message），该视频在网络上获得了数百万的播放量。在这篇讲道及他所有的事工中，华许强烈反对当代教会中肤浅的“决志主义”和廉价的恩典。他极其强调上帝的至高主权、上帝的圣洁、人类彻底的堕落，以及真实的悔改和生命改变作为得救的确据。他的神学立场深受清教徒和早期改革宗神学家的影响。除了四处讲道，华许还撰写了多部广受欢迎的属灵书籍，包括《福音的呼召与真实的归信》、《耶稣基督的福音》等，致力于将信徒的目光重新聚焦于纯正的福音真理上。 《耶稣基督的福音》金句： 基督教提供了有史以来最好的消息！ 福音之所以是好消息，正是因为它关乎的不是我们已经做过或能做什么，而是上帝代表祂的子民已经成就和将要成就的事。 虽然人类的智慧给我们带来了许多暂时的好处，但历史也揭示了我们在解决人类深重的罪咎与彻底的腐败时是何等无能为力。 上帝不仅仅是爱；祂就是爱。祂是爱的本质，所有真正的爱都作为其终极源泉从祂流出。 一位拒绝审判邪恶的上帝，将不再是慈爱、良善或公义的。 即使是对祂圣洁的惊鸿一瞥，也会使我们谦卑并足以将我们击垮。 圣经中关于我们的记载并不讨人喜欢也不令人愉快，但它是准确的。 我们在上帝面前犯下的罪行是如此可悲，对我们的惩罚是如此严厉，以至于只有通过上帝儿子难以言喻的痛苦和死亡才能偿还！ 上帝如此爱世人，甚至赐下祂的独生子；而世界如此恨上帝，甚至使祂遭受最残酷的折磨与死亡。 为了使我们免受这种永恒的隔绝，基督在加略山背负了我们的罪，并在我们的位置上被上帝离弃。 如果基督没有复活，那么福音就是一个神话，我们的信仰就毫无用处。 在基督的十字架上，慈爱和诚实彼此相遇；公义和平安彼此相亲。 一旦上帝开启你的眼睛，让你看到祂在十字架上的智慧和能力，你将永远不再一样，而是会跟随复活的基督。 心思意念的改变总是会被我们的态度和行为的真正改变所证明。 真正的认罪和内疚感也会带来真正的悲伤、羞愧，甚至是对我们所变成的样子和所做之事的恨恶。 具有真正信心的人不仅仅相信有一位上帝，他们还相信祂所说的话并依赖它。 我们知道，如果我们能与上帝和好，那绝对不是因为我们为祂做了什么，而是因为祂借着耶稣基督为我们所做的伟大工作。 得救不是行为的结果，但行为是得救的证据。 我们不仅仅改变了想法——上帝已经改变了我们原本的性情！ 上帝借着圣经向我们说话，我们借着祷告向上帝说话。 《耶稣基督的福音》问答： 基督教的中心信息是什么？ 基督教的中心信息是耶稣基督的福音，这是有史以来最好的消息，它宣告了上帝对这个绝望世界的神圣介入。 为什么说福音是好消息？ 福音之所以是好消息，正是因为它关乎的不是我们已经做过或能做什么，而是上帝代表祂的子民已经成就和将要成就的事。 如何正确理解上帝的爱？ 上帝的爱不仅仅是一种态度、情感或行为，爱是上帝的属性和本性；上帝本身就是爱，所有真正的爱都源自于祂。 上帝的圣洁包含哪两个重要含义？ 第一，上帝超越一切受造物，是完全分别、不可比拟的；第二，上帝与受造物的一切道德腐败和罪恶完全隔绝，不能容忍罪。 人类目前的属灵状况是怎样的？ 虽然人类起初被造时是好的，但现在已陷入属灵的死亡，本性在道德上是腐败的，倾向于邪恶，并且与公义的上帝为敌。 什么是宗教和哲学上最大的困境？ 最大的困境是：上帝如何能在保持公义的同时，去赦免那些理应被定罪的人？上帝如何能既是圣洁的，又与邪恶的人和好。 上帝是如何解决这个最大困境的？ 在公义中，上帝要求对罪进行完全的偿还；在爱中，上帝亲自成为了人的样式，背负了我们的罪，代替我们受苦并死在十字架上，从而满足了祂自己的公义。 十字架的残忍说明了哪两个重要现实？ 第一，它说明了我们对上帝的敌意有多深；第二，它说明了我们得罪上帝的罪有多大，以至于只有上帝儿子的死才能偿还。 耶稣在十字架上不仅承受了人的残害，还承受了什么？ 在十字架上，基督更承受了上帝的审判；为了满足上帝的公义并平息祂的愤怒，基督必须代替我们承受上帝的愤怒和离弃。 耶稣基督的复活证明了什么？ 复活证明了耶稣是上帝的儿子，证明了上帝已经接受基督的死作为罪的完全代价，证明了信徒未来也将复活，并证明了世界有一位主宰和审判者。 什么是真正的悔改？ 悔改是圣灵在罪人心里动工所带来的心思的改变，这种改变会带来对罪的悲伤、羞愧，并最终导致意志的改变，使人转离罪恶并顺服上帝。 得救的信心有何特征？ 得救的信心不仅是相信上帝存在，更是对上帝的属性和话语的完全信靠，并且坚决拒绝将自己的好行为作为得救的手段，唯独仰赖基督。 我们如何知道自己是否真正得救了？ 真正的基督徒可以通过他们结出的果子被认出来，得救不是靠好行为，但好行为是得救的证据；真正的信徒会逐渐反映出上帝在他们生命中重生的工作。 真正的归信在生活中会有哪些标志？ 标志包括：行在光中、对罪敏感并愿意认罪、遵守上帝的诫命、渴望效法耶稣、爱其他基督徒，以及对世界价值观的拒绝。 信徒应当如何在得救后生活？ 信徒应当研读圣经、致力于祷告、接受洗礼公开认信、委身于符合圣经的教会、在教会中服侍，并积极参与传福音和宣教。 《耶稣基督的福音》摘要： 本书深刻而系统地阐述了基督教信仰的核心——耶稣基督的福音。作者保罗·华许指出，福音是解决人类最深层危机的唯一方案，没有任何教育、政治或心理学能够处理人类深重的罪咎与彻底的腐败。福音之所以是好消息，是因为它宣告了上帝亲自介入这个绝望的世界，它关乎的不是人能做什么，而是上帝为祂的子民成就了什么。 要真正理解福音，首先必须正确认识上帝的属性。上帝是三位一体的个人创造主，祂具备三个核心属性：爱、圣洁与公义。上帝的爱是祂的本性，驱使祂无私地赐予；上帝的圣洁意味着祂超越一切受造物，并且绝对与罪恶隔绝；上帝的公义则表明祂的道德绝对完美，祂必将根据最严格的公正标准审判世人的善恶。 与上帝的完美形成鲜明对比的是人类堕落的本性。人类在道德上已经腐败，本性倾向邪恶，与公义的上帝为敌。所有人无一例外都是罪人，在上帝面前毫无借口，必定要面临被定罪的结局。这就引出了人类最大的困境：如果上帝是公义的，祂必须定罪人的罪；如果祂直接赦免罪人，祂的公义就会受损。上帝如何既保持公义，又称罪人为义？ 上帝对这一困境的解答就在于十字架的替代性救赎。出于爱，上帝让祂的独生子耶稣基督道成肉身，代替罪人承受了他们应得的刑罚。在十字架上，耶稣背负了我们的罪，成为了被咒诅的，被上帝离弃，并独自承受了上帝对罪的全部愤怒。耶稣不仅替死，还在第三天复活。复活证明了祂是上帝的儿子，印证了上帝已经完全接受祂的死作为罪的赎价，同时也保证了信徒未来的复活，并宣告耶稣是万有的主宰与审判者。 面对如此伟大的救恩，人类必须做出回应：悔改与相信。真正的悔改不仅是心思意念的改变，承认上帝是对的而自己是错的，还包括情感上对罪的厌恶与懊悔，以及行动上转离罪恶、顺服上帝的决心。得救的信心则是放弃依靠自己的任何善行，完全信靠并依赖耶稣基督的位格与祂在十字架上的工作。 真正的信仰必然带来生命的改变与得救的确据。作者根据《约翰一书》列举了真实归信的证据：行在光中、对罪敏感并认罪、遵守上帝的诫命、效法耶稣、爱弟兄姊妹、拒绝世俗的价值观，并接受上帝充满爱的管教。得救的信徒享有重生、称义、被收纳为上帝儿女、圣灵内住、获得永生并最终得荣耀的无限益处。最后，本书呼吁信徒通过研读圣经、恒切祷告、委身于符合圣经的地方教会、追求成圣以及参与传福音和宣教，来过一个与所蒙呼召相称的生活。 .