پدیدارشناسی ادراک بدنمند موریس مرلوپونتی
• دوازده مقوله در شناخت شناسی کانت • فلسفه هایدگر به زبان ساده • دازاین چیست و چه اهمیتی دارد؟ فلسفهٔ پدیدارشناسی نزد موریس مرلوپونتی (1908-1961) تلاشی است برای بازاندیشی در نسبت انسان با جهان، آن گونه که پیش از هرگونه صورتبندی انتزاعی و ذهنی تجربه میشود. او با فاصله گرفتن از دوگانه انگاری کلاسیکِ ذهن و بدن، نشان میدهد که آگاهی نه در خلأ، بلکه همواره در بدنِ زیسته و در تجربه زیسته شکل میگیرد. از این منظر، تجربهٔ انسانی نه صرفاً محصول ذهن است و نه واکنشی مکانیکی به محرکهای بیرونی، بلکه نوعی درهمتنیدگی زنده میان انسان و جهان است که هرگز از هم جدا نیستند. مرلوپونتی مفهوم «بدن زیسته» را در کانون اندیشهٔ خود قرار میدهد. بدن برای او ابژهای در میان اشیاء دیگر نیست، بلکه شیوهٔ بودن ما در جهان است. ما جهان را از طریق تن ادراک میکنیم و این ادراک، پیش از آن که به سطح بازنماییهای ذهنی برسد، به صورت پیشاتأملی در کنشها و عادتهای ما حضور زنده دارد. به بیان دیگر، بدن نه ابزار ذهن، بلکه شرط امکان تجربه است. وقتی راه میرویم، مینگریم یا چیزی را لمس میکنیم، این بدن است که بیواسطه با جهان درگیر میشود و معنا را در همان لحظه میسازد. در پدیدارشناسی مرلوپونتی، ادراک جایگاهی بنیادین دارد. او برخلاف سنت عقلگرایانه که ادراک را فرایندی ناقص و نیازمند تصحیح عقل میدانست، بر این باور است که ادراک خود نوعی دسترسی اصیل به جهان است. جهان پیش از آنکه به صورت مفاهیم درآید، در تجربهٔ ادراکی ما گشوده میشود. این نگاه، اهمیت «زیستجهان» را برجسته میکند؛ جهانی که ما در آن زندگی میکنیم، پیش از آن که آن را بهصورت علمی یا نظری توضیح دهیم. زیستجهان قلمرویی است که معنا در آن بهطور مستقیم و بیواسطه تجربه میشود. از سوی دیگر، مرلوپونتی بر بیناسوژگی تأکید دارد. او نشان میدهد که تجربهٔ ما از دیگران نیز از خلال بدن و ادراک شکل میگیرد. ما دیگران را نه بهعنوان ذهنهایی پنهان، بلکه بهعنوان بدنهایی معنادار در جهان ادراک میکنیم. این امر، امکان همدلی و ارتباط را فراهم میسازد. بنابراین، سوژهٔ انسانی همواره در شبکهای از روابط با دیگران و با جهان قرار دارد و هویت او در این بستر شکل میگیرد. در نهایت، فلسفهٔ مرلوپونتی دعوتی است به بازگشت به تجربهٔ زیسته؛ به دیدن جهان آنگونه که پیش از تفسیرهای نظری خود را مینمایاند. او میکوشد نشان دهد که حقیقت نه در انتزاعهای صرف، بلکه در همین تماس زنده و بدنی ما با جهان نهفته است. #فلسفه #مرلوپونتی #پدیدارشناسی

معنای سوژه و ابژه در فلسفه مدرن و معاصر

روایت ایرانِ پساجنگ | گفتوگوی حسین جنتی و احسان عبدیپور

آموزش جزییات تهیه لذیذترین جوجه کباب ماستی با شناخت و استفاده از اصول صحیح مرینیدهای لاکتیکی

بحثی دربارهی کتاب یافتن معنا آخرین اثر استیون هاینه | دکتر آذرخش مکری

Saturday Nights With Sina © Part 8

بیوشیمی مغز و تسلط بر ذهن، قدرت واقعیت رو دوباره به دست بیار

بحثی دربارهی کتاب مغز ایدئولوژیک | اثر لئور اِسمگراد | دکتر آذرخش مکری

За свободата и смеха - Кръстю Лафазанов при Карбовски в един смешен, но и много емоционален разговор

ویلیام جیمز و پراگماتیسم | وقتی باور سودمند، باور درست است

بحثی دربارهی کتاب تعیین شده | یک علم حیات بدون ارادهی آزاد | بخش دوم | دکتر آذرخش مکری

Chichvarkin Saves Putin | Vitaly Portnikov

چرا فلسفه مثل علم و فناوری پیشرفت نمیکند؟

بحثی درباره کتاب هنر سرسختی و تسلیم نشدن | دکتر آذرخش مکری

بحثی دربارهی کتاب چگونه انسانها اهمیت پیدا میکنند؟ | دکتر آذرخش مکری

فلسفه هانری برگسون به زبان ساده

مارکوس اورلیوس؛ چگونه در جهانی آشفته آرام بمانیم؟

تفاوت توجه و تمرکز در میدان آگاهی

از میدان آگاهی تا شناخت شهودی

از مجسمه دکتر بیرانوند تا تلاش برای حذف عادل | پشت پرده جنگِ بزرگِ فوتبالِ ایران

