Henri Laborit (1993) - Quel dieu, quelle image, quelle phrase, quel symbole, quel pari ?

Enregistrement en mars 1993. Henri LABORIT est né le 21 novembre 1914, Hanoï, Viêtnam. Il décède le 18 mai 1995. Chirurgien et neurobiologiste, il est un des médecins les plus célèbres au monde, pour ses travaux sur une molécule, la chlorpromazine, et la mise au point du premier tranquillisant qui va transformer l’hôpital psychiatrique, changer la folie. Il obtient le prix Albert-Lasker pour la médecine en 1957. En 1919, il n’a que 5 ans quand son père, officier médecin, meurt ; comme lui, il obtiendra son diplôme de médecin à l'École principale du service de santé de la Marine, à Bordeaux, après un certificat en sciences physiques, chimiques et naturelles qui lui servira bien plus tard. Il participera aussi à la mise au point de l’hibernation artificielle qui modifiera la chirurgie. Rien de ce qui est humain n’échappe à sa curiosité. Il publie de nombreux ouvrages. « Dieu » est un terme qu’il faut éviter de prononcer pour la raison qu’on le « chosifie ». Les dieux ont mené l’homme à la guerre, à la tuerie. Et puis, Il y a au-delà de l’énergie, de la matière, quelque chose d’autre que l’on ne peut nommer. Pour lui, chacun a son Christ, et le sien est un ami, celui à qui on ne demande rien et qui accepte votre amitié. Au jardin des oliviers, il n’est pas parachutiste, il ignore ce qu’est la virilité et l’honneur, il a la trouille, il est vraiment un homme. L’angoisse est à l’origine de la foi. Ce texte est inspiré d'un extrait de l'essai édigé par Jean Olivier dont le but était de rendre hommage à une œuvre culturelle majeure : « noms de dieux ». Entre 1992 et 2015, Edmond Blattchen et Jacques Dochamps ont produit et réalisé une des plus belles séries d’émissions télévisées. Jean Olivier souligne le caractère pluraliste de ces 200 dialogues de fond menés dans l’esprit d’ouverture et de tolérance qui doit guider, dans un tel domaine, une entreprise de service publique. [...] L’auteur analyse la structure, la méthode et le style : cinq chapitres de 10 minutes, identiques pour chacun des deux cents invité(e)s reçus en 24 ans. Cet ouvrage de synthèse, sans prétention savante, est celui d’un citoyen parmi d’autres, ni philosophe, ni sociologue, ni théologien. C’est la démarche d’un téléspectateur curieux de répondre aux questions qu’il se pose, comme beaucoup d’entre nous, sur le sens de la vie, l’origine de l’univers, l’existence ou non d’une immanence ou d’une transcendance que nous appelons convictions ou D(d)ieu(x). PS J'ai désactivé les commentaires, j'en suis navré. Lorsqu'on aborde la question de dieu, on lit souvent le meilleur comme le pire, comme confondre philosophie, transcendantalité et religion.