神已经预备好，但祂在等教会开口 ｜ 倪柝声

这份关于《教会祷告的职事》的内容概括，深入探讨了马太福音十八章十五至二十节的内在启示，向我们揭示了教会祷告在神永远计划中所占据的关键地位。以下是核心内容的详细概括： 一、 核心启示：教会是神旨意的出口 文章指出，教会的职事绝不仅仅是传福音或聚会，更包含一项极其庞大的工作——职事的祷告（或工作的祷告）。这不是为了个人灵修、交通或求讨，而是教会站在神的立场上，把神在天上的旨意找出来、说出来，并宣告在地上。教会祷告的本质，就是作神旨意的出口，让神的旨意得以在地上通行。 二、 属灵法则：“地上支配天上” 主耶稣提到“凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放”，这揭示了一个惊人的属灵原则：地上的举动必须在天上的举动之先。神虽然是全能的，但祂定规了在这个时代，天上要举动，必须等地上先有举动。 神甘愿受限制： 因为神创造了拥有自由意志的人，祂不愿勉强人像没有生命的物质一样被动顺服。 寻求“和谐的意志”： 神在等待教会运用自由意志，自愿选择与神的旨意完全契合（即“和谐的意志”），这能为神带来极大的荣耀。只有当地上的意志赞成并宣告神要作的事，神在天上才会采取行动。 三、 职事祷告的三个大原则 文章进一步归纳了教会在履行这一祷告职事时，必须遵循的三个大原则： 说出神的旨意，作神能力的“导管” 神今天作事必须通过教会，神的能力有多大彰显，完全取决于教会的度量有多大。教会就像接自来水的水管，如果不祷告，神在天上的恩典和作为就被拦阻，信徒里面就会感到沉重发闷；而教会一祷告，水管就开放，不仅压力减轻，神的旨意也能得到释放。我们无法增加神的能力，却能借着不祷告来限制神。 在圣灵里达到真正的和谐（同心合意） 主强调“有两三个人在地上同心合意”，这指的是在基督身体和圣灵里的绝对和谐。这种和谐不是肉体里的意见相同或目标一致，而是信徒的天然生命受了主的对付，拒绝了个人的私意，完全活在圣灵里才能达到的境地。只有在这样如同音乐般和谐的祷告中，神才会为教会成全。 被主召聚，为主的名聚会 信徒的聚会不应是自己随便来看看，而是被主召聚归于主的名下。当所有人都不为自己的利益，只为寻求主的荣耀、高举主的名时，主就在他们中间。因为有主在中间光照、说话和引导，教会才能拥有属灵的权柄去捆绑神所要捆绑的，释放神所要释放的。 总结与呼吁 文章最后大声疾呼，教会不可整天只做以自我为中心、只顾个人难处的小祷告。神的能力在今天的彰显，最大只能等于教会祷告的度量。教会应当承担起豫先为神开路的重任，具有“大的祷告、厉害的祷告、刚强的祷告”，从而不让神受到限制，忠心完成教会作为基督身体的伟大职事。