Г. Кіпрісчі. Есхатологічні уявлення про «кінець днів» в юдаїзмі, самаритянстві, караїмізмі та фалаша

ГЕРШОМ КІПРІСЧІ Ахріт га-Ямім: есхатологічні уявлення про «кінець днів» в ортодоксальному іудаїзмі, самаритянстві, караїмізмі та у Бета Ісраель Різні групи послідовників Мойсеєвого Закону по-різному уявляють події «кінця днів». Ми побачимо, що попри типологічну схожість есхатологія та уявлення про цей момент і прихід Месії в кожній зі спільнот є унікальними: — ортодоксальний юдаїзм балансує між образом раціонального царя-переможця та містичного визволителя; — самаритяни очікують приходу Тахеба — «Другого Мойсея»; — караїми зберігають архаїчне уявлення про двох (а іноді й трьох) месій — Давидового, Ааронового та Йосифового; — Бета Ісраель вбачають визволення не так у постаті конкретного месії, як у містичному Виході всієї спільноти з Ефіопії до Єрусалима. Також ми розглянемо уявлення про «День Господній», спосіб воскресіння мертвих, логіку Страшного суду та посмертну долю людини в кожній із чотирьох традицій. Окрім того, ми торкнемося уявлень про ці явища в перших юдеохристиян і кумранітів. Гершом Кіпрісчі (Нідерланди\Латвія) Засновник LIRTAM, the Leiden Institute for Rational Theology and Monotheism (the Netherlands), караїм.