Ciclo de San Pablo, tema 1 de 7, el Reino de Dios

Descargar MP3: https://www.spreaker.com/user/fraynel... Pablo, apóstol de la Cruz de Cristo - Ciclo de San Pablo, 1 de 7: el Reino de Dios Qué significa la palabra APOSTOL: “Apóstol” viene del griego ἀποστέλλω (apostéllō), de la preposición apó y un verbo stéllō que significa enviar. Apóstol es el que es enviado. Lo propio del apóstol es no separarse de Cristo cuando está con la gente y no olvidarse de la gente cuando está con Cristo. El apóstol tiene una misión de puente. CARACTERÍSTICAS de los apóstoles: (1) Son cimiento del nuevo Israel. (2) Permanecen junto a Cristo incluso cuando están en medio de la gente. (3) No olvidan el dolor y la necesidad de la gente cuando están con Cristo. (4) Tienen una experiencia de discipulado en comunidad. (5) Testigos de la Resurrección. Cómo llamar a San Pablo apóstol Al aplicar estos cinco criterios nos damos cuenta que ser apóstol no es fácil de cumplir y se limita a un número (12). Aparentemente, después de Pentecostés no se debería encontrar más apóstoles y el número de 12 quedaría cerrado. En Rom 1, 1-2, aparece Pablo, como "esclavo": su voluntad es la del mismo Jesucristo y apóstol por vocación. La vida entera de Pablo estuvo marcada por el Reino de Dios. Antes y después de su conversión, su vida consistió en buscarlo. Qué se entiende por Reino de Dios Antiguamente, en la Biblia los reyes tenían todos los poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y todos los pueblos tenían la misma estructura. La palabra que mejor describe la relación de Dios y su pueblo es la de Rey. Dios es el Rey de su pueblo. En el 1 Sam 8, el pueblo de Israel pide un rey, aunque su único Rey tiene que ser Dios. Y las razones son: (1) que quieren ser como los otros pueblos, y (2) quieren que el rey salga a la batalla. El profeta Samuel entra en un drama porque sabe que el único rey es Dios y es conocida la terrible experiencia de los israelitas en Egipto con el Faraón. Aquí tenemos el origen de dos pecados que se han repetido a lo largo de la historia: (1) ser como los demás, que no creen en Dios y (2) ver y comprobar la salvación. Al pedir y querer escoger su rey lo que hacen, en definitiva, es rechazar a Dios como su rey. Casi todos fracasan como reyes, a excepción de Josías y Ezequías y tan solo David podrá cumplir con la idea de verdadero rey. La idea de JUSTICIA como fundamento para ser un buen rey Dice el salmo que el principal deber de un rey es que rija al pueblo con justicia y a los humildes con rectitud. ¿Qué quiere decir “justicia”? Es el ajustarse. Lo clave en el rey es ajustar. El rey es el primero que se ajusta y se apega a la voluntad de Dios y así puede ajustar al Pueblo. La persona que se ajusta es, santo diríamos nosotros, un justo para ellos. Un término paulino fundamental en la carta a los Romanos y a los Gálatas es el de JUSTIFICACIÓN. Justificar es ajustar. El ser humano, para San Pablo, es un desajustado. Todos estamos desajustados. Solo David cumple la idea de verdadero rey: (1) el rey se ajusta a la voluntad de Dios y (2) ajusta al Pueblo a la voluntad de Dios. Se dice de David que nunca fue tan pastor que se le olvidara ser oveja y que nunca fue tan jefe que se le olvidara ser servidor. David destaca porque cumplió con los dos usos del verbo ajustar.