Ciclo de San Pablo, tema 2 de 7, Propósito de la Ley de Moisés

Descargar MP3: https://www.spreaker.com/user/fraynel... Ciclo de San Pablo, 2 de 7: Propósito de la ley de Moisés “FARISEO”, TÉRMINO ANTIPÁTICO En la actualidad, para nosotros el término fariseo es sinónimo de hipócrita y falso. Se toma el término como un insulto. Pero hay mucho más que hemos de tener en cuenta. La vida en pecado es la vida del “hombre desajustado”. Siendo el pecado una negación y un apartarme del reinado de Dios, al salirme del querer de Dios me opongo a Dios. El pecado comienza en la Biblia al principio del Génesis 3 y hasta el libro del Apocalipsis sigue la batalla. Solo en Ap. 22 se declara la victoria frente al pecado en la Jerusalén Celestial. La Biblia es una U: Paraíso-abismo del pecado-Redención-Jerusalén Celestial. El proceso de cómo nos saca Dios del abismo del pecado se aplica de igual manera en una persona, o en una familia, pueblo o en la humanidad entera. Son tres pasos: (i) Despertar la conciencia, (ii) Conceder la redención, (iii) Otorgar la unción del Espíritu. El DESPERTAR DE LA CONCIENCIA del Pueblo Elegido Dios lo primero que hace es despertar la conciencia: para ello hay que aprender a llamar bien al bien y mal al mal. Ejemplo: llamar al aborto un derecho es llamar bien a un mal. Al pecar y apartarnos de Dios perdemos su Alianza. Y con la Ley de Dios se pretende recuperar la Alianza perdida y despertar la conciencia. En "Reconciliación y Penitencia" y en "Veritatis Splendor" de San Juan Pablo II se nos dice qué es la Ley. La LEY ES EL GRITO DE DIOS que me dice EXTERIORMENTE lo que yo interiormente llevo. La voz de la conciencia adormecida por el pecado es despertada por la Ley de Moisés. La Ley es santa y buena pero limitada. La conciencia nos hace sentir el desgarrón de la incoherencia entre el ser y el deber ser. Si no se avanza hacia ese "deber ser" uno termina "cauterizando" la conciencia, y ello nos lleva a pecar con cinismo porque hemos perdido el Temor de Dios. LA LEY ES INSUFICIENTE La Ley es buena y está cerca de ti. Hay que cumplirla... pero la Ley no es suficiente. Los fariseos originalmente se definen como judíos convencidos del poder de la Ley para lograr la Alianza. Para ellos, la Ley era un contrato que ambas partes se comprometen a cumplir. San Pablo se educó con esta concepción de la LÓGICA FARISAICA que se resume: (1) La ley es perfecta en sí misma. (2) La ley es suficiente, nada más es necesario. (3) Si cumplimos la Ley vendrá toda bendición. El pueblo, TODO EL PUEBLO, es el que tiene que cumplir la Ley. Por ello, según su lógica, hay que forzar a TODOS a que cumplan la Ley. Los fariseos odian, condenan a Cristo y persiguen a los cristianos porque para Cristo la Alianza y la Salvación vienen por Gracia de Dios, mientras que los fariseos creen que se obtiene del cumplimiento de la Ley. Pero, algo estaba mal en los tres principios de la lógica farisaica. El fariseísmo, condenado al fracaso El primer principio de los fariseos dice que la Ley es perfecta, pero es exterior y para que la Ley sea perfecta tiene que ser interior. La ley tiene que moverte a cambiar y no ser solo un mapa y en ese sentido es imperfecta. En Jer. 31, se anuncia una Nueva Alianza porque la Antigua Alianza no era suficiente. Decían que si todos la cumplían vendrían bendiciones. Pero en realidad lo que sucede es que la Ley, que nadie puede cumplir, se convierte al final en una maldición, en una denuncia permanente. Gal 4 dice que el Hijo del Hombre vino a rescatar a los que estaban bajo la Ley. En Rom 7, 21-25, se nos habla de lo que es vivir en mala conciencia y ahí encontramos el drama y la denuncia permanente de la Ley.