我勸同學們，放下貪瞋痴慢疑：見思惑是非常大的障礙｜外現溫良恭儉讓；內斷貪瞋痴慢疑：清淨平等覺出來了｜清淨完全出來了；平等開始有了；覺也有了，小覺悟，沒有大覺悟，重要！｜淨空老法師

我勸同學們，放下貪瞋痴慢疑：見思惑是非常大的障礙｜外現溫良恭儉讓；內斷貪瞋痴慢疑：清淨平等覺出來了｜清淨完全出來了；平等開始有了；覺也有了，小覺悟，沒有大覺悟，重要！｜淨空老法師 ◈教學的目的是開發性德 ◇深入經藏，智慧如海 ◇教學的目的達到了，開悟；沒開悟，目的沒達到 ◇老師不能講給學生聽：那是老師自己悟到的；不是經書的真實義 ◇經書真實義，是佛、孔子、祖師大德：真正大徹大悟的人說的 ◇真的悟到那個程度：部部書都是無量義 ◇每一章、每一節，甚至每一字都是無量義 ◇大徹大悟了，給你講這部經，應機說法：你什麼程度，就給你說什麼，你能聽得懂、生歡喜心，淺深廣狹得大自在 ◇法沒有定法，任何一法都通一切法；任何一法，一即是多、多即是一：這是自性 ◇教學的目的是開發性德：自性本自具足無量智慧、德能、相好 ◇東方人，佛菩薩聖賢人教人，標準在此地 　　「深入經藏，智慧如海」，佛經上這兩句話用在儒家可以，一個道理，同出一個境界，這個教學的目的達到了，要開悟，沒有開悟，目的沒達到。所以老師不能講給學生聽，為什麼？那是你老師自己悟到的，不是經書的真實義。經書真實義是誰說的？是佛說的，孔子說的，祖師大德說的，真正大徹大悟的人說的，那都是一樣的，真的悟到那個程度，那這本書裡頭什麼意思？給你說，部部書都是無量義，不但每一部書是無量義，每一章，每一節，甚至於每一個字都是無量義，一點都不假，那是什麼？大徹大悟了。他給你講這部經，應機說法，你是什麼程度，他就給你說什麼，你能聽得懂，你能聽得生歡喜心。你的程度高，他說得深，你的程度淺，他也說得淺，淺深廣狹得大自在。所以法沒有定法，任何一法都通一切法，任何一法，一即是多，多即是一，這是自性。所以教學的目的是開發性德，自性本自具足無量智慧、無量德能、無量相好。東方人，佛菩薩聖賢人教人，標準在此地，我們要懂得。 ◈內斷貪瞋痴慢疑；外現溫良恭儉讓 ◇我勸同學們，內要學佛放下貪瞋痴慢疑：見思惑是非常大的障礙 ◇外要學孔子，溫良恭儉讓 ◇外現溫良恭儉讓；內斷貪瞋痴慢疑：清淨平等覺出來了 ◇清淨完全出來了；平等開始有了；覺也有了，小覺悟，沒有大覺悟，重要！ 　　我勸同學們，我們要認真學習。內要學釋迦牟尼佛，放下貪瞋痴慢疑這五種煩惱，見思惑是非常大的障礙，這個東西放下就證阿羅漢果。外面，我們表現在外頭要學孔老夫子，五德：溫良恭儉讓，表現在外面；內裡頭斷貪瞋痴慢疑。那是什麼境界？清淨平等覺出來了，清淨完全出來了，平等開始有了，覺也有影響了，小覺悟，沒有大覺悟，重要！ ◇溫和、善良、恭敬 ◇對人、對事、對一切萬物恭敬，重要！ ◇節儉、謙讓，要謙虛，要懂得讓別人 ◇希望我們每個人要向孔子學，溫良恭儉讓；要向釋迦牟尼佛學，放下貪瞋痴慢疑：為往聖繼絕學，為萬世開太平，這個擔子才擔得起來 ◇沒有這十個字，這個擔子擔不起來，說著好聽而已，不能兌現 ◇夫子、釋迦給我們做出最好的榜樣；我們要學 　　夫子，學生對他老人家的讚歎，可見得是真的不是假的，溫和、善良、恭敬，我這樣說他容易懂，對人恭敬，對事恭敬，對一切萬物恭敬，重要！節儉、謙讓，要謙虛，要懂得讓別人，孔老夫子表現在外面，難得。希望我們每個人要向孔子學，溫良恭儉讓；要向釋迦牟尼佛學，放下貪瞋痴慢疑，為往聖繼絕學，為萬世開太平，這個擔子才擔得起來。沒有這十個字，這個擔子擔不起來，說著好聽而已，不能兌現。所以夫子、釋迦給我們做出最好的榜樣，我們要學。 ◈淳淨溫和 ◇淳淨，指內心之清湛離垢 ◇溫者，良也，善也，和也 ◇和者，平和。溫和，指儀態之溫良和美 ◇這我們要學，人家見我們面都歡歡喜喜；不要人家討厭我 ◈愛世人：沒附帶任何條件 ◇我要別人喜歡我：我要先喜歡別人 ◇要學神聖、上帝的愛：上帝愛世人沒有揀別、分別，沒有附帶任何條件 ◇你尊敬上帝，上帝愛你；你侮辱上帝，上帝還愛你 ◇無緣大慈，同體大悲 ◇緣是條件，無條件的大慈；同體是一體，這叫真愛 ◇凡是有條件的，假愛 ◇不是真的你要放在心上，哪一天他不愛你了，你就痛苦來了 ◇從來不放心上，他不愛你，你還是愛他，不受外面環境干擾：這叫功夫 　　這底下也有，「淳淨，指內心之清湛離垢。溫者，良也，善也，和也」，平和。「和者，平和。溫和，指儀態之溫良和美」。這我們要學，人家見我們面都歡歡喜喜，不要人家討厭我。我要別人喜歡我，我要先喜歡別人，這肯定的。要學神聖的愛、上帝的愛，上帝愛世人沒有揀別的，沒有分別，這個要懂，沒有附帶任何條件。你尊敬上帝，上帝愛你；你侮辱上帝，上帝還愛你，這個道理要懂。佛法講的，講得好，「無緣大慈，同體大悲」。緣是條件，無條件的大慈；同體是一體，我們是一體，眼睛跟鼻子是一體，牙齒跟舌頭是一體。一體還能分別嗎？這叫真愛。凡是有條件的，假愛，虛情假意，不是真的。不是真的你要放在心上，哪一天他不愛你了，你就痛苦來了。如果從來不放在心上，他不愛你，你還是愛他，不受外面環境的干擾，這叫功夫。所以溫和。 二Ｏ一四淨土大經科註 第三七四集 https://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-04... 「淳淨溫和」。 「淳」者，純也，好也。 「淨」者，清潔也。 「淳淨」指內心之清湛離垢。 「溫」者，良也，善也，和也。 「和」者，平和。 「溫和」指儀態之溫良和美。 ◎ 真實功德第三十一