外面境界風一動，馬上就有反應：認識不夠、信心不堅固｜經不能不讀｜《無量壽經》加參考資料，就是圓滿的佛法：這一部通了，門門都通｜本來同一體；只是迷悟不同｜覺悟一體不二：方向目標就不會錯誤｜淨空老法師

外面境界風一動，馬上就有反應：認識不夠、信心不堅固｜經不能不讀｜《無量壽經》加參考資料，就是圓滿的佛法：這一部通了，門門都通｜本來同一體；只是迷悟不同｜覺悟一體不二：方向目標就不會錯誤｜淨空老法師 ◈本來同一體；只是迷悟不同 ◇常寂光裡是平等的，一體：一切諸佛同一體 ◇本來同一體，從來也沒有遠離過；只是迷悟不同 ◇悟的時候沒差別；迷的時候好像有差別，覺悟就沒有了 ◈覺悟一體不二：方向目標就不會錯誤 ◇覺悟之後，佛跟佛在一起沒話可說：都是不起心、不動念 ◇起心動念尚且沒有，哪來的分別執著？ ◇我們知道，方向目標就不會錯誤；不知道，方向目標常常被外面境界拉著走：虧就吃大了 ◇相信自己本來是佛，相信自己的自性跟十方如來、一切眾生的自性，是一不是二：對佛菩薩教誨沒有懷疑；對一切眾生造作不會起心動念 　　常寂光裡頭是平等的，一體，一切諸佛同一體。本來同一體，從來也沒有遠離過，只是迷悟不同。悟的時候沒差別，迷的時候好像有差別，覺悟就沒有了。覺悟之後，佛跟佛在一起沒話可說，都是不起心、不動念。起心動念尚且沒有，哪來的分別執著？這是我們不能不知道的。我們知道，方向目標就不會錯誤；我們不知道，方向目標常常被外面境界拉著走，那個虧就吃大了。真正了解之後，這信心十足，相信自己本來是佛，相信自己的自性跟十方如來是一不是二，相信一切眾生的自性跟自己也是一不是二，對佛菩薩的教誨沒有懷疑，對一切眾生的造作不會起心動念，就有這麼大的好處。 ◈我們的信心不夠 ◇外面境界風一動，馬上就有反應：認識不夠、信心不堅固 ◇那怎麼辦？經不能不讀 ◇《無量壽經》加上《科註參考資料》就是圓滿的佛法：這一部通了；門門都通 ◇最大的方便，無比殊勝的功德，就是這一句佛號，信願持名 ◈信願持名往生；到了極樂問題就解決 ◇了解不夠透徹也沒關係，反正到了極樂，問題就解決 ◇信願持名幫助我們往生：對這個要堅定信心，絕不懷疑，絕不隨境搖晃 　　我們的信心不夠，外面境界風一動，我們馬上就有反應，這都是自己認識不夠，信心不堅固。那怎麼辦？經不能不讀，這部《無量壽經》就夠了。《無量壽經》加上我們這些參考資料，參考資料分量跟這個註解差不多，就是圓滿的佛法，這一部通了，門門都通。而且最大的方便，無比殊勝的功德，就是這一句佛號，信願持名；我們了解不夠透徹也沒關係，反正到了極樂世界，問題就解決。信願持名幫助我們往生，我們對這個要堅定信心，絕不懷疑，絕不動搖，絕不隨境搖晃。 二零一四淨土大經科註 第二四七集 http://ft.hwadzan.tw/dv.php?sn=02-041...