Tılsım-ı Kâinatı Keşfeden Kur’an-ı Hakîmin Mühim 1 Tılsımını Halleden Otuzuncu Söz | Hulusi Yahyagil

   / @saidnur   Tılsım-ı kâinatı keşfeden, Kur’an-ı Hakîm’in mühim bir tılsımını halleden Otuzuncu Söz ENE BAHSİ İLE ALAKALI MEVZULAR DERS Tılsım-ı kâinatı keşfeden, Kur’an-ı Hakîm’in mühim bir tılsımını halleden Otuzuncu Söz “Ene” ve “zerre”den ibaret bir “elif” bir “nokta”dır. Şu Söz iki maksaddır. Birinci Maksad, “Ene”nin mahiyet ve neticesinden; İkinci Maksad, “zerre”nin hareket ve vazifesinden bahseder. Hulusi Bey: Zerre kalsın, şimdi Ene’nin mahiyet ve neticesinden bahseden şeyi bunun üzerinde duruyoruz. Ene’nin mahiyeti ve neticesinden. -: Birinci Maksad بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ اِنَّا عَرَضْنَا اْلاَمَانَةَ عَلَى السَّمٰوَاتِ وَاْلاَرْضِ وَالْجِبَالِ فَاَبَيْنَ اَنْ يَحْمِلْنَهَا وَاَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا اْلاِنْسَانُ اِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولاً ٭ صَدَقَ اللّٰهُ العَظ۪يمُ٭ Şu âyetin büyük hazinesinden tek bir cevherine işaret edeceğiz. Şöyle ki: Hulusi Bey: Büyük hazinesinden tek bir cevherine.. -: Gök, zemin, dağ tahammülünden çekindiği ve korktuğu emanetin müteaddid vücuhundan bir ferdi, bir vechi, ene’dir. Evet ene, zaman-ı Âdem’den şimdiye kadar âlem-i insaniyetin etrafına dal budak salan nurani bir şecere-i tûbâ ile müdhiş bir şecere-i zakkumun çekirdeğidir. Şu azîm hakikata girişmeden evvel, o hakikatın fehmini teshil edecek bir mukaddime beyan ederiz. Şöyle ki: Ene, künuz-u mahfiye olan esma-i İlahiyenin anahtarı olduğu gibi, kâinatın tılsım-ı muğlakının dahi anahtarı olarak bir muamma-yı müşkilküşadır, bir tılsım-ı hayretfezadır. O ene mahiyetinin bilinmesiyle, o garib muamma, o acib tılsım olan ene açılır ve kâinat tılsımını ve âlem-i vücubun künuzunu dahi açar. Şu mes’eleye dair “Şemme” isminde bir risale-i arabiyemde şöyle bahsetmişiz ki: (10.Söz Mukaddime) -: Burası biraz daha anlaşılır tarzda. -: Kezalik Allah hesabına Hulusi Bey: Buradan mı buradan mı? -: Kâinatın miftahı, anahtarı insanın elindedir. Hulusi Bey: Ve nefsine takılmıştır. -: Âlemin kapıları açık ise de manen kapalıdır. Cenab-ı Hak bütün o kapıları ve kenz-i mahfîyi açan “Ene” namında bir miftahı insanın eline vermiştir. Fakat ene de kapısı kapalı bir bilmecedir. Bunun kapısı açılıyorsa kâinatın da kapıları açılıyor. Evet, Cenab-ı Hak insana bir benlik, bir nevi hürriyet vermiştir ki, Cenab-ı Hakk’ın rububiyetine ait evsafı bilmek için mevhum, farazî bir vâhid-i kıyasî yapsın. Mahiyet-i beşerde pek ince bir ip, insanın vücudunda şuurlu bir kıl, şahsın kitabında bir elif kıymetinde ve miktarında olan “Ene”nin iki vechi vardır. Biri hayra bakar. Bu vecihle yalnız kabil-i feyizdir, fâil değildir. Diğer vechi ise şerre bakar. Bu vecihle kendisini fâil bilir. Ene’nin mahiyeti mevhumedir, rububiyeti hayalîdir. Vücudu bir şeye hâmil olamaz. Ancak mizan-ül hararet gibi, Vâcib-ül Vücud’un rububiyetine ait sıfât-ı mutlaka-i muhitayı bilmek için bir mizan vazifesini görüyor. Eğer insan benliğine mizan nazarıyla bakarsa, kâinattan zihnine akıp gelen âfâkî malûmatı kendi malûmatı ile tasarrufat ve sıfât-ı İlahiyeyi de kendi sıfâtıyla tasdik eder. Eğer insan benliğine mizan nazarıyla bakarsa, kâinattan zihnine akıp gelen âfâkî malûmatı kendi malûmatı ile tasarrufat ve sıfât-ı İlahiyeyi de kendi sıfâtıyla tasdik eder. Yine merciine iade eder. Hulusi Bey: … Ne demek istedi? -: Eğer insan benliğine mizan nazarıyla bakarsa, Hulusi Bey: Benliğine mizan nazarıyla bakarsa.. Evet. Devamı: https://www.saidnur.net/2025/01/tilsi... | Kanalımızdaki diğer videolar. https://www.saidnur.net    • Kur'an-ı Kerim      • Risale-i Nur Külliyatından      • Hatıralar      • Cevşen-ül Kebir | Hizb-ü Envari'l Hakaiki'...      • Tashih-i Huruf | Talim Terbiye | Tecvid Ta...      • Hadis-i Şerif      • Mustafa Sungur      • Abdullah Yeğin      • Zübeyir Gündüzalp      • Hüsnü Bayramoğlu      • Bayram Yüksel      • Said Özdemir      • Risale-i Nur’dan Vecizeler     / saidnursi     / saidnursi_rnk   https://www.tumblr.com/saidnursi