Aurais-tu été nazi? Hannah Arendt sur Socrate et Eichmann | Cursus #6

Aurais-tu été nazi? Hannah Arendt, assistant au procès d'Adolf Eichmann à Jérusalem, donne une réponse à cette question qui s'inspire de la philosophie de Socrate. Voilà le résumé de ce 6e épisode du cursus consacré à Socrate: 1) Hannah Arendt assiste au procès d'Eichmann à Jérusalem. Ce procès inouï la conduit à la thèse de la banalité du mal. Le mal est banal, à la portée de tout le monde: Eichmann est normal d'un point de vue psychiatrique. Est-ce à dire que nous pourrions tous être nazis? Sinon, qu'est-ce qui nous en préserve? 2) Hannah Arendt l'affirme: ce qui nous préserve de la barbarie n'est pas la sensibilité (comme l'aurait dit Rousseau) mais la pensée. Eichmann et les nazis ne pensaient pas. Il faut comprendre cette thèse en un sens socratique. Penser n'est pas construire des théories (les nazis et Eichmann en étaient capables), mais s'exposer constamment à la réfutation. 3) La philosophie, pour Arendt, est donc une ressource indispensable à l'humanité. Elle doit être défendue, et pour cela nous ne pouvons pas compter sur le pouvoir politique. C'est ce que démontre un autre procès historique: le procès de Socrate. La pensée déplaît au pouvoir en raison de ses vertus destructrices (ce qu'à illustré le cas Alcibiade). Cela dit, pense Hannah Arendt, les dangers de la non-pensée sont bien supérieurs, puisqu'elle forme des Adolf Eichmann.