هل من المعقول ان السيدة مريم لم يلمسها بشر للدكتور خالد حسيب صايل

(قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا) . عزيزي بغض النظر عما جاء في كتب التفاسير وما ذكره المفسرون , تعال معي لننظر للاية من زاوية قد تكون مختلفة , قد يسال سائل هل من المعقول ان السيدة مريم لم يلمسها بشر ( امها او صديقاتها او اي شخص كان ) في الحقيقة هنا يتجلى الاسلوب القراني باستخدام كلمة (مس) ولم يستخدم كلمة (لمس) وهنا الفارق الكبير بين معنى الكلمتين (ذكر اهل اللغة ان المس مقدمة الى اللمس ) بمعنى ان المس يحدث للنفس قبل ان تحدث ملامسة للجساد , بمعنى اخر يمكن القول ان هنالك حب وانسجام روحي قبل تلامس الاجساد من هنا قال ربنا ( وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ) بمعنى الزواج يحدث للنفوس قبل الاجساد فسيدتنا مريم تريد ان تقول كيف يكون لي غلام وانا لم يمس قلبي احد من البشر لكي اتزوجه ولم اكن فتاة من اهل الهواى (باغية) لان الفتاة الباغية ممكن ان تمارس الجنس مع اي شخص ليس شرط ان يكون هناك انسجام روحي وقد لاتعرفه اساسا فقط مقابل عرض دنيوي , الذي يؤكد معنى كلامنا في كلمة المس هي الاية (لايمسه الا المطهرون ) اي لايمس معنى ايات الذكر الحكيم الا طاهر النفس والقلب ولم يستخدم القران كلمة لايلمسه حيث اللمس للماديات وهناك مثال اخر لمعنى المس ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ) لان الشيطان ليس مادة لذا قال استخدم القران كلمة المس . عزيزي القارئ اعتقد ان الفكرة قد وصلت , والله