الجزء الاول : قال اهبطا منها بصيغة المثنى لماذا يقول جميعا؟ للدكتور خالد حسيب صايل

(قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ) طه\123. نستعرض بعض ما جاء في كتب التفاسير: (لما هبط آدم عليه السلام إلى الأرض قال إبليس للسباع إن هذا عدو لكم فأهلكوه فاجتمعوا وولوا أمرهم إلى الكلب وقالوا أنت أشجعنا وجعلوه رئيسا فلما رأى ذلك آدم عليه السلام تحير في ذلك فجاءه جبريل عليه السلام وقال له امسح يدك على رأس الكلب ففعل فلما رأت السباع أن الكلب ألف آدم تفرقوا واستأمنه الكلب فأمنه آدم فبقي معه ومع أولاده) القرطبي . وقال الشيخ الشعراوي (عندما خاطب الله سبحانه وتعالى بصورة الجمع. كان الخطاب لكل ذرية آدم المطمورة في ظهره. أمراً لهم جميعا بالهبوط. آدم وحواء والذرية. لأن كل واحد منا. إلى أن تقوم الساعة فيه جزيء من آدم).عاد الشيخ واستخدم تاويل اخر حيث يقول. (فالحق سبحانه وتعالى يقول: {اهبطا مِنْهَا جَمِيعاً} نلاحظ أن أمر الهبوط هنا بالمثنى. ثم يقول تبارك وتعالى جميعا.. جمع.. نقول أنه مادامت بداية التكليف. فهناك طرفان سيواجه بعضهما البعض. الطرف الأول. هو آدم وزوجه. والطرف الثاني هو إبليس. فهم ثلاثة ولكنهم في معركة الإيمان. فريقان فقط. آدم وحواء وذريتهما فريق. والشيطان فريق آخر)الشعراوي . وهكذا بمعنى الامر فيه اجتهاد ومتروك للمجتهدين فلا يجزم احد على معنى ثابت. عزيزي القارئ تعال معي لننظر الى الاية من زاوية مختلفة . من خلال الاجابة على بعض الاسئلة قد تورد على الخاطر. 1 – لماذا يكون الخطاب من الحق سبحانه موجه الى ادم فقط ولم يكن الى حواء(القران لم يذكر ان اسمها حواء) ولماذا كان السجود لادم دون زوجه (حواء)؟ (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ) البقرة \35 (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ )البقرة\31 (قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ ) البقرة\33 (فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) البقرة\37 (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ ) ال عمران\33 (وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا) طه\115 (فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا) طه\117 (وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ) طه\121 الجواب . لان النفخة كانت لادم ولم تكن لحواء( ونفخ فيه من روحه النفخة كانت انزال برنامج جاهز (سوفت وير) فيه السمع والبصر والادراك وفقا للاية (ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ )السجدة\9 على افتراض ان حواء كانت من جنس البشر الذين عاشوا مع ادم وفسدوا وفقا لقول الملائكة(قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ) البقرة\30 لهذا السبب لم يخاطبها الحق سبحانه ولم يكلفها مثل ما كلًف ادم. 2** – السؤال المطروح هو اين كان موقع الجنة التي سكنها ادم وزوجه؟ لم يستطع احد ان يجزم اين كانت , هل هي في السماء؟ ام على الارض؟ لو افترضناها في السماء سنواجه اسئلة عديدة منها, كيف دخل الشيطان فيها؟ ولماذا لم يكون فيها الخلود حيث ادم كان عارف انها ليست دار خلود وفقا للاية(فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ ) طه\120, والاية ( وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ)الاعراف\20. اذا هي ليست دار خلود. والمعروف ان الذي يدخل الجنة لايخرج منها فكيف خرج الجميع منها؟ وفي الجنة كل شيئ مسموح به فكيف يمنع ربنا ادم من الاكل من تلك الشجرة؟كلها دلائل تدل على انها ليست الجنة الموعودين بها. 3 – نرجع للسؤال اذا اين كان موقعها؟ يؤكد بعض المفسرين انها هي الجنة الموعودة يستندون الى الاية( إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى * وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى ) طه/ 118، 119, هذا ليس دليل قاطع لانه اي غابة من الغابات الافريقية متوفر بها ما لذ وطاب من الفاكه والاطعمة ,يعتقد البعض وفقا لما جاء في التوراة انها (جنة عدن)كانت في بلاد مابين النهرين اي في العراق, فالشرح الوارد أنفاً لايعطينا ادلة قاطعة عن مكان وجود جنة عدن، وإنما هناك آراء وتكهّنات حيث يُعتقد بأن أقرب المواقع إلى الحقيقة هي بلاد ما بين النهرين. بمعنى انها على الارض حيثما كانت . 4 – على افتراض ان هناك بشر قبل ادم وان الله اصطفى ادم من بينهم , هل سكن هؤلاء الجنة ايضا ؟ام انهم كانوا خارجها الا انهم على الارض ؟واين كان الجن ؟علما ان ابليس كان من الجن (إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ) الكهف\50. من المفترض ان عالم الجن هو عالم موازي لعالمنا وانهم يرونا ولانراهم وفقا للاية(إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ)الاعراف\27, بمعنى كانت لابليس القابلية ان يوسس لادم عبر الاحداثيات كما هو الحال الان مع الانسان. قد تكون هناك جنة(حديقة) لها ميزات خاصة اسكن الله فيها ادم وزوجته مع تلك البشرية الموجودة في حينها , او ادخل ربنا ادم وزوجته في جنة كحديقة خاصة ومكان مروق داخل تلك الجنة التي فيها البشرية دون باقي البشرية, وخضعه للاختبار بمنعه من تلك الشجرة فلما فشل ادم بالاختبارواصبح حاله حال تلك المجموعة من البشرية لا تمييز فاخرج ربنا كلا الصنفين من تلك الجنة (الصنف الادمي والصنف البشري ) ليسيحوا في الارض ويبتغوا العيش فيها , ) الاعراف\18 والله اعلم بالصواب.