( ١ / ٤ ) لغة القرآن / بين العرفيّة والمافوق عرفيّة، وفكرة بطون القرآن
لغة القرآن / بين العرفيّة والمافوق عرفيّة، وفكرة بطون القرآن 001 محاضرة ألقيت في مرفأ حوار عبر تطبيق زووم، بتاريخ 14 ـ 3 ـ 2023م — https://linktr.ee/haidarhobbollah أبرز ما تناولته هذه المحاضرة: تمهيد في مقدّمتين: 1 ـ ما هو المقصود من الحديث عن اللغة العرفيّة والعقلائية العامّة في القرآن الكريم؟ 2 ـ ما هي ضرورة أو أهميّة مطالعة موضوع من هذا النوع؟ وهل يساعدنا في الكشف عن مناهج المدارس التفسيريّة المتنوّعة؟ المحور الأوّل: نظريّة اللغة العرفيّة للقرآن، شرح المفهوم وتوضيح المنطلقات 1 ـ ماذا يراد من اللغة العرفية العامّة؟ وما هي خصائصها؟ 2 ـ مستويان لنظرية اللغة العرفية: أ ـ بوصفها اللغة الوحيدة والحصريّة للقرآن. ب ـ بوصفها أحد العناصر التي تتركّب منها لغة القرآن. 3 ـ شرح تسع خصائص للغة العرفيّة العامّة في القرآن الكريم عند القائلين بها. 4 ـ عيّنات من أبرز أدلّة اللغة العرفيّة في القرآن الكريم: أ ـ نصوص قرآنيّة في بيانيّة القرآن لعامّة الناس. ب ـ تأسيس نظريّة اللغة العرفيّة على قاعدة الإعجاز والتحدّي القرآني (محاولة كاشف الغطاء وآخرين). ج ـ تشييد اللغة العرفيّة على قانون الحكمة العمليّة في بعث الرسل والأنبياء (محاولة الأعرجي وآخرين). د ـ برهان طبائع الأشياء وأنّه لو كان القرآن بغير هذه اللغة لتمّ تبيين طريقته في إيصال الأفكار. هـ ـ النصوص والروايات عن النبيّ وأهل البيت والصحابة والتابعين في تفسير القرآن عبر اللغة العرفيّة وقواعد الفهم العربي العامّ. تكملة البحث في الحلقة القادمة إن شاء الله.م

( ٣ / ٣) الطبّ الإسلامي بين المؤيّدين والمعارضين، نقاشات فلسفيّة وتراثيّة وحديثيّة

( ٢ / ٤ ) لغة القرآن / بين العرفيّة والمافوق عرفيّة، وفكرة بطون القرآن
![[5/1] نظريّاتٌ ونقاشات في فلسفة الحركة الحسينيّة / محاضرة وأسئلة](https://i.ytimg.com/vi/IRJzoGPwqiA/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEjCNACELwBSFryq4qpAxUIARUAAAAAGAElAADIQj0AgKJDeAE=&rs=AOn4CLDwmrnY9PGPSAoeTDdPEW_8dSdbcQ)
[5/1] نظريّاتٌ ونقاشات في فلسفة الحركة الحسينيّة / محاضرة وأسئلة

الإعراب التفسيري للقرآن

( ١ / ٣ ) الخلود في النار / عرض وتحليل للمشهد الجدلي بين مدارس الفكر الإسلامي

#129 من سومر ومصر القديمة إلى اليهودية والزرادشتية: رؤية علمانية عن تطور الأديان مع د. سامح مرقس

(١ / ٣) التقليد .. المفهوم، التطور، نقاش الشرعية، وطروحات حديثة

قراءة القرآن بآلية اللسان العربي المبين | د. يوسف أبو عواد
![[ ١ / ٤ ] غزوة بني قريظة والإعدامات الجماعيّة بين النقد التاريخي والتبرير الأخلاقي](https://i.ytimg.com/vi/h6mKGsZtb5U/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEjCNACELwBSFryq4qpAxUIARUAAAAAGAElAADIQj0AgKJDeAE=&rs=AOn4CLAfrNStdBl1GhV3R4QB_55IjZpvoQ)
[ ١ / ٤ ] غزوة بني قريظة والإعدامات الجماعيّة بين النقد التاريخي والتبرير الأخلاقي

(٣ / ٤) لغة القرآن / بين العرفيّة والمافوق عرفيّة، وفكرة بطون القرآن

(١ / ٣) كرامات الأئمّة والأولياء، عرضٌ وتحليل مختصر لوجهات النظر المختلفة

د. عبد الاله بلقزيز محاضرة سلطة النص وسلطة التأويل من أجل اسلاميات نقدية

مختلف عليه - التفسيرات المعاصرة للقرآن

من التجربة إلى الوعي، كيف نرتقي بخطابنا الديني في عالمٍ متغيّر؟

جهالات اللاديني أحمد سعد زايد في الرد على كتاب: الوجود التاريخي للأنبياء

(٤ / ٤) لغة القرآن / بين العرفيّة والمافوق عرفيّة، وفكرة بطون القرآن

تفسير سورة الفيل 01
![[2/1]موقف أهل البيت من الفتوحات الإسلاميّة / محاضرة وحوار](https://i.ytimg.com/vi/vrf6kqxvUss/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEjCNACELwBSFryq4qpAxUIARUAAAAAGAElAADIQj0AgKJDeAE=&rs=AOn4CLBnvrSoUJ377G3c9OcQ8kYdOfExMw)
[2/1]موقف أهل البيت من الفتوحات الإسلاميّة / محاضرة وحوار

عن شيخ الإسلام ابن تيمية والفلسفة ومنطق أرسطو | لقاء مع المؤلف أحمد عصام النجار

