Gloria Missa Brevis in D Dur Mozart光榮頌 D大調小彌撒曲 莫札特

這是今年6月25日，去薩爾茲堡聖方濟各教堂，參加九點大彌撒，錄影全部莫札特D大調小彌撒曲中的光榮頌(Gloria)，感覺不虛此行相當震撼，唱得實在太棒了，簡直是在聽一場音樂會；編輯此影片時，碰到一個問題，就是想花一分鐘約12張照片，加以介紹聖方濟各教堂，又怕講得太枯燥無味，看到他們網路簡介提到門口有避難之手–庇護受迫害者(另一種說法是宣誓之手–建此大門之石匠宣誓不再建築這樣大門)，顯示此教堂為避難之所，其實這類似說法以前也見過，但未真正看過，很有特色可以介紹一下，不過遍尋照相過的大門和牆壁，也看不出有此手印，後來利用該英文名字(hands of refuge)，再找到詳細之介紹，原來是在大門右側腳邊；而影片介紹時須將一張照片分割，在威力導演又是一道未學過的難題，以前碰到難題都問故蔡永登老師，不過已無法問，後來都問助教賴東璟，他都會教我找相關教學影片來看，自行找一下相關裁切、分割、照片拼貼等之教學影片，總算解決問題，也感嘆目前手機普遍，很多事逐漸經由影音編輯來取代原來之文章說明，影音編輯也會成為教會福傳的重要手法，教會之影片編輯製作直播等，在福傳、牧靈上應有相當大的功效，最好能選擇合適的人選出來，接續蔡老師作整合、培訓和配合教會發展，亦可讓一些編輯者求助有門。 彌撒完後有個咖啡茶會派對，也與他們聖詠團交流，和他們女高音、女中音獨唱者及其他團員談了一下，兩個都是莫札特大學畢業，都住在德國，來教堂都須開車一段時間，她說他們團員並非都是專業者，從交談、資料和成員看起來，團員41人中大部分是薩爾茲堡人，年紀都稍大，有幾個年輕人可能是莫札特大學的學生，可能真正專業者約20％；而獨唱者，都是薩爾茲堡歌劇院成員和大學畢業生，原來我說想捐些錢，她說其實他們政府是有補助；有一個63年老團員，我說我們也有60年團員，他們是50幾套彌撒曲輪流唱，我們只有10套輪流唱(其實Credo還較少唱)，他們也感到年輕人早上都爬不起來(他們8點須參加彩排)，也是腦筋須熟記得很瘋狂(crazy) ，他們有時練唱時Alto10個人只來3個，似乎每個聖詠團都一樣，都有其他事干擾；有人看到我在錄影，要我傳給她，我說須整理要半年。 說來話長，我曾在基福公司擔任經理33年，向位於奧地利Gunskirchen的Rotax公司提供CVT（無段變速器），用於組裝車輛的發動機，常因討論新開發案或產品問題而去奧地利出差，有一次帶領3名工程師去Rotax更換有缺陷的零件，在2005年8月15日聖母升天節假期乘火車去布拉格遊覽，由於捷克不接受申根而折返，只能帶工程師再次旅遊薩爾茲堡，很驚訝在薩爾茲堡主教座堂對面之聖方濟各教堂發現，每週日9點都演唱拉丁彌撒曲之節目單，我在高雄玫瑰堂也唱拉丁彌撒曲26年，經驗中每年唱50多組的彌撒曲，必須熟記以避免凸槌雜音非常困難，似乎冥冥中聖母引導我去拜訪聖方濟各堂聖詠團，後來在2015年再次去過，但是一直沒有機會聽到他們的週日彌撒曲，去年72歲退休，故計畫去聽他們的週日彌撒曲。 這是半年前計劃的歐遊行程，特別安排周日到薩爾茲堡聽他們演唱莫札特彌撒曲，前一天7點就先到該教堂參加晚上8點彌撒，找到神父先送他鳳梨酥，說要在唱彌撒曲時錄影聖詠團，他說須由聖詠團決定，要我第二天8點半去祭衣房找他，第二天我們8點就到，他們已開始彩排，聽得很震撼，碰到另一個神父（可能另一位副本堂）說大彌撒不准錄影，想說慘了，錄一下他們彩排也好，後來太太看到原來神父從祭衣房走出來，叫我趕快追上去，開一下祭衣房的門，主禮神父叫我進去（可能原先副本堂有跟他說）馬上叫我上去錄影，8點45分趕快上到後面二樓，他們人幫我打開隔壁窗子，所有彌撒曲演唱均錄影下來，也有一首熟悉的Notre Pater(天主經)，真是驚滔駭浪，帶太太出門就有這好處，隨然語言不通，但堅持不懈，半英文也拉的比我多，其實他們也只有幾個較會英文，大家都是第二國語言，很公平；若非後來再進一次更衣室，可能只能在樓下錄影了(以前在慕尼黑聖神堂也錄過，效果都不好)，幸運達到預期的目標，台灣的鳯梨酥發揮很大的效用，也帶一盒鳳梨酥請聖詠團吃，那些教友都說很好吃。(這是在基福學到的技巧，出差時先請客戶吃鳳梨酥，較好辦事) 總算有個概念：薩爾茲堡其實並不大，應不超過20萬人，但是卻全部是天主教徒，高雄市區約百萬人，但天主教徒應不超過2萬人，而他們因是莫札特的故鄉，普遍喜愛拉丁彌撒曲之古典音樂，所以孕育較多熱愛投入彌撒曲之本地人，而又由於聖方濟各會堅持、Bernhard Gfrerer 教授的長期指導下、薩爾茲堡政府當局支持及有心熱愛音樂人士堅持不懈，才能扶持一個那麼出色有特色的聖詠團；相對高雄玫瑰堂聖詠團，其實能維持三十幾位熱愛音樂虔誠的團員，也並非容易，這是李庭茂老師多年堅持和後續老師團員努力不懈，神父主教的支持而形成，但是我們跟聖方濟各聖詠團還是有很大差距，可能差在他們有薩爾茲堡歌劇院成員、莫札特大學學生、畢業生等刻意安插帶領，這是我們相當欠缺，有時我的感覺，以音樂旋律難度來看，彌撒曲和歌劇頗為相似，並不容易唱好(聽羔羊讚後段之旋律及難度和歌劇魔笛有點類似)，聖方濟各堂聖詠團是我們景仰和效法的對象，除非我們大家都能用心思考，用盡任何可以改善我們凸槌雜音的方法，竭力以赴，否則不易提昇水準，也冀望更多音樂愛好著的投入，讓我們堅持往此目標前進。 五首固定彌撒曲在唱的時候，看起來教友似乎都是坐著，只有在唱Agnus Dei羔羊讚時，教友是在領聖體和祈禱，這跟我們一般彌梵二大公會議後，大家站著唱本土的彌撒曲不大一樣，不過那麼難又複雜的曲子，其實教友根本不可能學會，又佔用不少時間，與其站著不如坐著；玫瑰堂以前曾有神父認為唱CREDO時，教友可以坐著，這種概念是對的，後來導致有的神父不讓聖詠團唱CREDO或拉丁彌撒曲，實為遺憾，或許那時若改為唱信經時教友坐下，反彈聲就較不會那麼大，也會持續可以唱信經，導致目前都只唱其他四首而不唱信經，當然少唱一首也可以減輕壓力，避免失誤雜音，減少反彈，但是畢竟彌撒曲是五首，所有作曲家都是作五首，只唱四首顯得不倫不類，半吊子，做事情只做一半，有個觀念就不如不做；而且我在聽這首Credo時，也深深感覺作曲家都作得最好聽，在“他因聖神由童貞…被釘十字架…”(教友需跪下)那是最傷心難過，旋律很美，在“我信至聖至公…教會”，都會有很榮耀等的感覺，這種曲子不唱實在可惜；以前大部分都會唱CREDO，目前較少唱，冀望有天也有恢復的機會，應該有這種想法的人不在少數吧！大部分老團員也都會唱，我們唱的彌撒曲其實都比他們的彌撒曲短，而且CREDO大都是齊唱，並不難學！很多事情都需不斷的好好溝通協調改進，羅馬不是一天造成的。 因為錄影時不小心按了一下開關，雖然很快按回去，但是缺了十秒鐘，只能從youtube中下載，在擷取一小段來覆寫上去，將原來影片先在段落上切除一小段，改為擷取15秒，不過不同合唱團音色、音量都不同，音量可以調整到相近，而音色的修改，在看威力導演教學影片時，發現有教聲調調整，故將插入段聲調調小2格，較接近原來之錄影；又發現插入段比原段少了約0.5秒，想直接將插入段拉長，但卻無法拉長，後來先直接計算空間時間，再擷取從網路下載影片，不易精準剪切，只要稍微比原先空間多0.2秒，再覆寫到原來空間，就可以使時間相同，接起來較為順暢，真不容易，留下紀錄，下次可以參考。另外由於一些輪唱的地方，很難斷定字幕之節點，有一段甚至要自己先也練唱一下，才聽出來，甚至有十幾個小節，利用時間區分成四段，計算出斷點來；其實最重要的是，在錄影時，必須有個備案，尤其這是飛了將近1萬公里去錄影，也就是同時要使用兩個錄影機錄，或至少錄影時需另外錄音，以備萬一，這次也請太太同步錄音，可惜都未錄好，最好是手持手機錄影較靈活，時間又很急迫，沒有查對太太的錄音，所以都沒錄到，很可惜。 他們演唱完都有茶會，這是凝聚團員和來訪世界各地人士交流，畢竟平常練唱少有時間溝通，這些都值得我們學習，我們可整理全年彌撒曲節目單作成DM和教堂網站上，畢竟這是全台唯一固定在唱拉丁彌撒曲之聖殿，是本堂特色，喜歡音樂者來應會有興趣。 其實我們與他們最大的差異是他們擁有一些受過專業訓練之聲樂家或學生，而也有一些成名聲樂家是從這個搖籃走出去的，我們雖然沒有那麼高的等級，但也是每個月都固定至少唱一次，很多是有水準、難度的聲樂曲，若能募集提供一些獎學金，也可請音樂系學生來參與，一方面給他們固定訓練的舞台，另一方面也可以提升我們的水準。 我要去之前曾請奧地利朋友聯繫他們，沒連繫上負責人，那個人聽說很忙也不在，原指揮Prof.Gfrerer(聽說很厲害)出差瑞士，而代理指揮看起來也是很專業，他們根本不知道我要去錄影，而他們上周則唱海頓的彌撒曲，這是屬於他們一般每周練習一組不同拉丁彌撒曲的水準，居然那麼精采，幾乎無懈可擊，真是很棒的聖詠團。 另外一個看到的是他們聖詠團似乎不領聖體，也就是專心唱歌，唱羔羊讚時，教友領聖體，團員不領聖體(或許其他台彌撒時領)，或不參與其他禮儀(答唱詠由其他教友擔任)。茶會後，他們有轉往另一處開另一個會，我們跟神父合照後就離開了，似乎跟我們類似，聖詠團員人數多，常會是各個善會的主幹。 他們聖詠團唱約25分(5首固定彌撒曲19分＋另一首唱6分＝25分)，我們一般不唱Credo約10分(若唱credo約15分)，壓力差很多；謹製作此次去拜訪聖方濟各堂所錄彌撒曲影片為誌。 其實我到歐美出差20幾次，每次出差，只要有時間都會去當地教堂參加晚上或早上的彌撒，大部分出差都安排周日往返，故碰到周日九點彌撒較少，大都聽到當地語言的彌撒曲(1965梵二後彌撒曲都本土化了)，並不出色，聖方濟各堂週六彌撒唱的也很普通，只有一次在維也納史提芬教堂周日下午唱拉丁彌撒曲(天神彌撒)，教友也唱唱得不好，似乎不如玫瑰堂，可能並非聖詠團唱。從各教堂彌撒節目單看起來，維也納史提芬教堂是周日10：15大彌撒唱拉丁彌撒曲，也有專屬教堂合唱團和弦樂團、管風琴等，甚至平常日晚上也有賣票彌撒曲演唱會；聖伯多祿堂維也納少年合唱團應該也在唱拉丁彌撒曲；另一間在歌劇院旁邊的聖奧斯定教堂，也看到全年都唱拉丁彌撒曲的曲目，6/25 11：00大彌撒演唱海頓的和諧彌撒曲Harmoniemesse，應該亦值得聽，只是時程已定無法兼顧。從這些節目單和全年幾乎天天演唱歌劇的兩間維也納歌劇院看來，100萬人的維也納音樂水準之高，那麼多喜愛音樂者、學校、音樂專業人士、政府和天主教會等共同打造的音樂之都，這些教堂的週日彌撒曲都值得一聽，不過需注意都是早上10：15、11點的大彌撒，等於是一場免費的古典音樂欣賞會，唱拉丁彌撒曲的聖詠團似乎都應來此處取經。有些大教堂，參觀教堂也要買票，但是只要是彌撒時，教友就可免費參加，而大彌撒時等於也欣賞一場免費音樂費。 在編輯Sanctus時，會發現他們的Sanctus和Benedictus是分開的，查過李振邦的教會音樂才知道，原先兩個曲子是一起唱，17世紀時，因交響曲發展，此曲改為較長，後段改在祝聖禮(祝聖聖體聖血)後唱，目前彌撒曲都已經改回一起唱了。 在歐美聽到的彌撒曲，一般都是以管風琴伴奏，想不到這次是以弦樂團伴奏，在莫札特紀念館照到此曲的樂譜則清楚顯示“四聲部、2小提琴、附管風琴和大提琴”，所以以弦樂團伴奏是正確的，似乎他們都是以弦樂團伴奏為主，有交響樂的味道，比單純管風琴好聽，這是17世紀的風格，從聖方濟各堂和聖奧斯定堂節目單可以看出來，都有四個獨唱者、弦樂團和管風琴伴奏，有時只有管風琴伴奏會特別註明Orgelsolomesse。 由於本影片也要傳給薩爾茲堡聖詠團員看，故亦使用google翻譯成德文，雖也學過德文，但還不足夠校對文章，以前曾翻譯德國書，google德譯中大致都可以看懂，中譯德有時會差很多，後來採用：先中譯德，再將譯文(德)，再翻譯一次中文，看是否有錯，反覆幾次避免錯誤。