الجزء (1) تحذير السلف من زلات العلماء - للمحدّث العلامة الفقيه فوزي الأثري حفظه الله

-اعلم أن السلف إذا حذروا من أمر في الدين فلا بد على جميع المسلمين أن يهتموا بهذا التحذير -ولماذا؟ -أولا: السلف أصحاب علم وهم أئمة هذه الأمة، وأهل نصح وإخلاص للمسلمين، وخاصة الأمور الخطرة على دينهم -ثانيا: مادام السلف حذروا من ذلك فلا بد الحذر منه، لأن زلة العالم هي خطأ في الدين، وبها سيقع الناس في عبادات ليست من الدين، لأنه قال بها عالم -ثالثا: في الأمة منافقين يزعمون أنهم خطباء ومشايخ وأئمة مساجد وهو مخادع للمسلمين، فيغش العوام مثل القرضاوي وأشكاله فينشر زلات العلماء ويقول لك اختلف العلماء، وفلان أفتى، وفقيه أفتى، فيغررون الناس بزلات العلماء فهذا يعني أن المنافقون والمبتدعة والملاحدة يحتجون على الأمة بزلات العلماء -تنبيه للأمة بأن المخادعون يدخلون عليكم من باب اختلف العلماء ومن باب هذا قول قال به عالم وذلك لينشروا ما تهواه أنفسهم من زلات العلماء يخدم بدعتهم هؤلاء المبتدعة أو الملاحدة أو الزنادقة أو المنافقين -فنحن نحترم العلماء الذين وقعوا في خطأ أو وقعت منهم زلات لأنهم مجتهدون، ولكن لا نأخذ بزلاتهم التي تخالف الكتاب والسنة -مثل الموسيقى فالأزهريون والمبتدعون ينشرون أن الموسيقى وآلات الطرب جائزة وأن ابن حزم يحلها، وهي فتوى شاذة، ورد عليه العلماء، وأجمع الصحابة على تحريم الموسيقى، وأجمع العلماء بعدهم على ذلك -ولذلك الراوندي الملحد الذي قتل لزندقته، فطريقته أنه يذهب إلى اختلاف العلماء لينشر زلات العلماء ويترك القول الصحيح، فمثلا قال أن العلماء اختلفوا في تحريم الغناء -وهذا ديدن الحزبية والمبتدعة في الاذاعات والقنوات في قولهم "اختلف العلماء" في الغناء، وتقول لهم أجمع السلف فيقولون لا بل اختلفوا ومرادهم أن يبثوا سمومهم -ونحن ننصح من يريدون معرفة الحق والكتاب والسنة وهم طيبون فهؤلاء نناصحهم فهم أمة الإجابة، وهؤلاء يفهمون ويقبلون على الكتاب والسنة، وأما هؤلاء المبتدعة وأشكالهم فلا يقبل ولايسمع للنصح أبدا -فالمبتدعة لا يستدلون بالقرآن إلا يحرفونه ليخدم بدعتهم، وكذلك لا يستدلون بالسنة إلا يحرفونها، وهكذا يستدلون باختلاف العلماء لينشروا باطلهم -وانظر إلى الإمام ابن باز والعلامة العثيمين يذكرون أحيانا أنه اختلف العلماء ولكن يذكرون لك القول الراجح، ويذكرون القول الخطأ ويبينوه، وإلا فعادتهم ذكر القول الصواب فقط، وعلى ذلك أئمة الدين من زمن الصحابة والتابعين والسلف ومن بعدهم -إثبات صفة الظل لله عز وجل وصفة الهرولة والصورة وقمع الزنادقة الذين يحرفون الصفات ويستدلون بقولهم اختلف العلماء ويتركون إجماعات الصحابة من أمثال ربيع المدخلي والمقلدة والمتعالمين -فعن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: «يهدم الإسلام ثلاثة: زلة عالم، وجدال المنافق بالقرآن، وأئمة مضلون» -وفي لفظ: «أخاف عليكم بعدي ثلاثا، وبهن يهدم الإسلام: زلة عالم، عهد الناس عنده علما، فاتبعوه على زلته، وجدال منافق بالقرآن لا يخطئ فيه واوا ولا ألفا، وأئمة مضلون» -وفي لفظ: «إن الإسلام اليوم في بناء، وإن له انهداما، وإن مما يهدمه: زلة عالم، وجدال منافق بالقرآن، وأئمة مضلون» -وفي لفظ: «أما أن الزمان منهدم لثلاث:،،، وذكرها». أثر صحيح، أخرجه الفريابي في [صفة المنافقين]، وابن المبارك في [الزهد]، وابن الجوزي في [مناقب عمر]، والهروي في [ذم الكلام]، وأبو نعيم في [الحلية]، وابن بطة في [الإبانة الكبرى]، والدارمي في [المسند]، وغيرهم -فأهل البدع يحرفون لك القرآن كيف ذلك؟ يجادلون بالقرآن على أحكام ليست من الدين، وتحريفهم لتفسير القرآن، وهم كأحبار ورهبان النصارى واليهود الذين حرفوا كتبهم -فما ترك المختار ألف ديانة، فهذه ديانات من ابتدع ليست دين الله، فلذلك ينهدم الدين عند هؤلاء العوام الذين يتبعون المبتدعة الآخذين لزلات العلماء -فبعض أهل العلم وقع في زلات حتى في الأسماء والصفات، وفي بعض الاعتقادات، وتجد المتعالمون ينشرون ذلك فهؤلاء يجب قمعهم ونرد عليهم ونبين الكتاب والسنة -قال تعالى: {فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول} -ففرصة للروافض والصوفية والدواعش والسرورية والإخوانية وأشكالهم أن يشككوا المسلمين في دينهم بزلات العلماء وقولهم "اختلف العلماء"، لكن هيهات هيهات، فالقرآن مهيمن والسنة مهيمنة -كيف نعرف أن القرآن مهيمن والسنة مهيمنة؟ أن أحكامه لا تتغير وهي باقية إلى قيام الساعة وأن الحكم يوم القيامة للقرآن والسنة، وأما وجود مايخالف هذا الحكم من زلات وأقوال فهي وأن اتبعها أناس فهي من دينهم وليست من دين الله. -أمثلة على ذلك في عقود البيع والشراء والهبات وعقود النكاح وأحكام الرضاع والإجارات وغير ذلك