रामानंद सागर कृत श्री कृष्ण भाग 29 - श्री कृष्ण ने राधा का अहंकार तोड़ा

Watch This New Song Bhaj Govindam By Adi Shankaracharya :    • श्री आदि शंकराचार्य कृत भज गोविन्दम् | प्र...   तिलक की नवीन प्रस्तुति "श्री आदि शंकराचार्य कृत भज गोविन्दम्" अभी देखें :    • श्री आदि शंकराचार्य कृत भज गोविन्दम् | प्र...   _________________________________________________________________________________________________ बजरंग बाण | पाठ करै बजरंग बाण की हनुमत रक्षा करै प्राण की | जय श्री हनुमान | तिलक प्रस्तुति 🙏 भक्त को भगवान से और जिज्ञासु को ज्ञान से जोड़ने वाला एक अनोखा अनुभव। तिलक प्रस्तुत करते हैं दिव्य भूमि भारत के प्रसिद्ध धार्मिक स्थानों के अलौकिक दर्शन। दिव्य स्थलों की तीर्थ यात्रा और संपूर्ण भागवत दर्शन का आनंद। Watch the video song of ''Darshan Do Bhagwaan'' here -    • दर्शन दो भगवान | Darshan Do Bhagwaan | Sur...   Ramanand Sagar's Shree Krishna Episode 28 - Brij's Holi and Shri Krishna-Radha's love pastime राधा के परिधान पहनने के बाद कृष्ण राधा को अपनी मुरली देते हैं और उन्हें प्रसन्न करने के लिये कहते हैं कि लो राधे, अब तुम कृष्ण बन गयी हो और मैं राधा। इस पर राधा एक बड़ी गहरी बात कहती हैं। वह अपने दर्द को शब्दों में उकेरते हुए कृष्ण से कहती हैं कि उन्होंने तो राधा का केवल बाहरी रूप धारण किया है किन्तु उनके वक्ष के भीतर राधा का हृदय कहाँ है जो यह जानता है कि कृष्ण से दूर जाने की पीड़ा क्या होती है। वह कृष्ण को निर्मोही बताती हैं और कहती हैं कि कृष्ण जब मोहजाल में फँसेंगे, तभी राधा बन पायेंगे। गोलोक धाम में श्रीकृष्ण राधा का उलाहना स्वीकार करते हैं किन्तु राधा-कृष्ण के अस्तित्व और आत्मा-शरीर का दर्शन समझाते हैं। वह राधा को बताते हैं कि समस्त सृष्टि में मैं अकेला हूँ। मैं ही सृजक हूँ और मैं ही विनाशक। मैं हर जीव में हूँ, चाहे वो अच्छा जीव हो या फिर बुरा। इसलिये अच्छे बनकर मैं ही मारता हूँ और जो बुरा जीव मरता है, उसके अन्दर भी मैं ही छिपा होता हूँ। अतएव यदि कृष्ण मैं हूँ तो राधा भी मैं ही हूँ। कृष्ण दर्शन को सुनकर कैलाश पर्वत पर बैठे महादेव आनन्दित होते हैं तो आकाश में विचरण कर रहे नारद मुनि स्वयं को धन्य पाते हैं। किन्तु राधा अभी भी तर्क वितर्क के फेर में हैं। वे पूछती हैं कि यदि कृष्ण और राधा एक हैं तो कृष्ण से एक पल का विछोह भी राधा को तड़पाता क्यों है। कृष्ण समझ जाते हैं कि राधा उनकी आध्यात्मिक गूढ़ बातों की गहराई में नहीं जा पा रही हैं। तब वे एक बहुत साधारण उदाहरण देते हुए कहते हैं कि जिस प्रकार एक फल का आधार पुष्प होता है, पुष्प का आधार पत्ता, पत्ते का आधार वृक्ष होता है और वृक्ष का आधार बीज होता है। यह बीज स्वयं फल से ही निकलता है। कृष्ण राधा से कहते हैं कि इसी प्रकार सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का आधार मैं स्वयं हूँ और उनका आधार आप हैं। इस प्रकार कृष्ण सदैव राधा में रहते हैं किन्तु आप राधे माया के भ्रम में आकर कभी मेरे भक्तों से तो कभी गोपियों से ईर्ष्या करने लगती हैं जबकि मुझे हर गोपी में राधा दिखती है। कृष्ण आगे कहते हैं कि उनकी रची सृष्टि में जब भी दो प्रेमी मिलते हैं, तो वे कोई और नहीं, स्वयं राधा-कृष्ण होते हैं। बावजूद इसके, राधा कृष्ण को अपनी प्रेम पीड़ा समझाने के लिये पुनः नये तर्क के साथ कहती हैं कि प्रेम का आधार सत्य है और यदि प्रेम सत्य नहीं, तो भक्ति सत्य नहीं। और यदि भक्ति सत्य नहीं तो भगवान भी सत्य नहीं। कृष्ण मुस्कुरा कर अपनी हार स्वीकार करते हैं। इस पर राधा कहती हैं कि तो फिर आप मेरे प्रेम के चिर ऋणी हैं। कृष्ण राधा से पूछते हैं कि इस ऋण को चुकाने का क्या साधन हो सकता है। राधा बताती हैं कि जब कृष्ण अपने वक्ष में राधा का हृदय धारण करेंगे और उस हृदय में प्रेम का झंझावात उठेगा, तब उस प्रेम की पीड़ा और पीड़ा में आनन्द का अनुभव प्राप्त करेंगे तब आप स्वयं जान जायेंगे कि राधा के प्रेम का ऋण कैसे चुकाया जा सकता है। तब कृष्ण निश्चय करते हैं कि वह कलियुग में ऐसा अवतार लेंगे जिसमें शरीर कृष्ण का होगा और हृदय राधा का होगा। इस अवतार में वे चैतन्य रूप में कृष्ण - कृष्ण पुकारते हुए द्वीप - द्वीप घूमेंगे। दृश्य वृन्दावन की तरफ वापस आता हैं जहाँ द्वापर युग के राधा कृष्ण बैठे हैं। श्रीकृष्ण राधा को मुरली सिखाने के लिए अगले दिन नयी मुरली लाने की बात कहते हैं। इस पर राधा श्रीकृष्ण से कहती हैं कि अपनी मुरली से सिखा दो। किन्तु श्रीकृष्ण मना कर देते हैं। श्रीकृष्ण राधा से कहते हैं कि ये मुरली, कृष्ण मुरली है इस मुरली से सारा जगत चलता है। मैं यह मुरली बजाऊँगा तो जगत का हर भक्त खिंचा चला आएगा और उन्हें तुम सम्भाल नहीं पाओगी। इस बात पर राधा कहती हैं कि राधा से अधिक प्रेम तुम्हें कोई नहीं कर सकता और श्री कृष्ण के चारों ओर रेखा खिंच कर कहती हैं कि तुम मुरली बजाओ अगर कोई मुझसे अधिक प्रेम तुमसे करता है तो वो इस रेखा को पार कर सकता है वरना वो इस रेखा को पार करने से पहले ही भस्म हो जाएगा। श्रीकृष्ण राधा का अहंकार तोड़ने का निश्चय करके मुरली बजाना शुरू करते हैं तो सभी गोपियाँ वह पहुँच जाती हैं और उस अग्निरेखा को पार कर जाती हैं। यह देख राधा रोने लगती हैं और कान्हा से क्षमा माँगती हैं कि मैंने भूल से तुम पर सिर्फ़ अपना अधिकार समझा था। श्रीकृष्ण राधा को समझाते हैं कि मैं तुमसे प्रेम करता हूँ और मुझे सभी गोपियों में तुम्हारी छवि ही दिखायी पड़ती है। ये सब माया वश अपना अलग अलग नाम बताती हैं पर मुझे इनमें सिर्फ़ तुम ही दिखाई देती हो। In association with Divo - our YouTube Partner #SriKrishna #SriKrishnaonYouTube