ඇසත් අනිත්‍යයි | Conditioned, Arising, Fading | වස්තුනානත්තඤාණ දේශනා 06

චක්ෂුව අනිත්‍යද? සංඛතද? පටිච්චසමුප්පන්නද? Is the eye impermanent, conditioned, and dependently arisen? දේශකයාණෝ: ආචාර්ය අතිපූජ්‍ය මාන්කඩවල නන්දරතන ස්වාමින් වහන්සේ Teacher: Most Venerable Acharya Mankadawala Nandarathana Thero පටිසම්භිදා විවරණ වැඩසටහන් මාලාව | වස්තුනානාත්ව ඥානය | දේශනා 06 | ictb.au Paṭisambhidā Explanation Series | Vatthunānatta Ñāṇa | Deshana 06 | ictb.au මෙම දේශනාවේදී චක‍්ඛුං අනිච‍්චං, සඞ්ඛතං, පටිච‍්චසමුප්පන‍්නං, ඛයධම්මං, වයධම්මං, විරාගධම්මං, නිරෝධධම්මං යන ගැඹුරු විදර්ශනා කරුණු විග්‍රහ කරයි. This discourse explains the eye as impermanent, conditioned, dependently arisen, subject to decay, dissolution, fading, and cessation. ප්‍රධාන කරුණු | Main Points අනිච්චං = නිතර වෙනස් වන බව සඞ්ඛතං = හේතු මත සාදන ලද බව පටිච්චසමුප්පන්නං = ප්‍රත්‍යය මත හටගත් බව ඛයධම්මං / වයධම්මං = ක්ෂය සහ විනාශයට යන බව විරාගධම්මං / නිරෝධධම්මං = ඇලීම නිවී නිරෝධයට යන ස්වභාවය උදෘත | Supporting quotation “යදනිච්චං තං දුක්ඛං; යං දුක්ඛං තදනත්තා.” යමක් අනිත්‍ය නම් එය දුක්ඛය; යමක් දුක්ඛ නම් එය අනත්තයි. Why watch චක්ෂුධර්මය පිළිබඳ පරමාර්ථ දර්ශනය ලබාගැනීමට To see the eye as ultimate dhamma, not self විරාගය සහ නිරෝධය දෙස මනස යොමු කිරීමට To turn the mind toward dispassion and cessation 🔔 ictb.au Subscribe කරන්න. 🔔 Subscribe to ictb.au for deep Dhamma and Abhidhamma teachings.