(135) 33.Mektup 6.Pencere | Hava, kara ve denizlerdeki âlemlerin tevhide ayrı ayrı delaletleri.

135 Mektubat Mecmuası 33. Mektup 6. pencere Sayfa 349, 350, 351 (Mektubat Mecmuası Osmanlıca Orijinal Nüsha Hayrat Neşriyat) Kâinâtın ulvî ve süflî tabakātındaki bütün âlemler, ayrı ayrı lisân ile bir tek neticeyi, yani bir tek Sâni‘-i Hakîm’in rubûbiyetini gösteriyorlar MEKTUBAT DERSLERİ Av. Ali KURT https://youtube.com/playlist?list=PLl... instagram : www.instagram.com/mektubatokumalari https://www.youtube.com/watch?v=IbOND... Altıncı Pencere: اِنَّ ف۪ي خَلْقِ السَّمٰوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّت۪ي تَجْر۪ي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَٓا اَنْزَلَ اللّٰهُ مِنَ السَّمَٓاءِ مِنْ مَٓاءٍ فَاَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ ف۪يهَا مِنْ كُلِّ دَٓابَّةٍ وَتَصْر۪يفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَٓاءِ وَالْأَرْضِ لَاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ Şu âyet, vücûb ve vahdeti gösterdiği gibi, bir İsm-i A‘zam'ı gösteren gayet büyük bir penceredir. İşte şu âyetin hulâsatü’l-hulâsası şudur ki: Kâinâtın ulvî ve süflî tabakātındaki bütün âlemler, ayrı ayrı lisân ile bir tek neticeyi, yani bir tek Sâni‘-i Hakîm’in rubûbiyetini gösteriyorlar. Şöyle ki: Nasıl göklerde hatta kozmoğrafyanın i‘tirâfıyla dahi gayet büyük neticeler için, gayet muntazam hareketler, bir Kadîr-i Zülcelâl’in vücûd ve vahdetini ve kemâl-i rubûbiyetini gösterir. Öyle de, zeminde SAYFA 350 bilmüşâhede, hatta coğrafyanın şehâdetiyle ve ikrârıyla, gayet büyük maslahatlar için mevsimlerdeki gibi gayet muntazam tahavvülâtlar dahi, aynı o Kadîr-i Zülcelâl’in vücûb ve vahdetini ve kemâl-i rubûbiyetini gösterir. Hem nasıl berde ve bahirde kemâl-i rahmet ile rızıkları verilen ve kemâl-i hikmetle muhtelif şekiller giydirilen ve kemâl-i rubûbiyetle türlü türlü duygularla techîz edilen bütün hayvanât, birer birer yine o Kadîr-i Zülcelâl’in vücûbuna şehâdet ve vahdetine işaret etmekle beraber, hey’et-i mecmûasıyla gayet geniş bir mikyâsta azamet-i ulûhiyetini ve kemâl-i rubûbiyetini gösterir. Öyle de, bağlardaki muntazam nebâtât ve nebâtâtın gösterdik­leri müzeyyen çiçekler ve çiçeklerin gösterdikleri mevzûn meyveler ve meyvelerin gösterdikleri müzeyyen nakışlar, birer birer, yine o Sâni‘-i Hakîm’in vücûbuna şehâdet ve vahdetine işaret etmekle beraber, külliyetleriyle gayet şa‘şaalı bir sûrette cemâl-i rahmetini ve kemâl-i rubûbiyetini gösterir. Hem nasıl cevv-i semâdaki bulutlardan mühim hikmetler ve gayeler ve lüzûmlu fâideler ve semereler için tavzîf edilen ve gönderilen katreler, katreler adedince yine o Sâni‘-i Ha­kîm’in vücûbunu ve vahdetini ve kemâl-i rubûbiyetini gösterir. Öyle de, zemindeki bütün dağların ve dağların içindeki ma‘denlerin ayrı ayrı hâsiyetleriyle beraber, ayrı ayrı maslahatlar için ihzâr ve iddihârları, dağ metânetinde bir kuvvetle yine, o Sâni‘-i Hakîm’in vücûb ve vahdetini ve kemâl-i rubûbiyetini gösterir. Hem nasıl sahrâlarda ve dağlardaki küçük küçük tepelerin türlü türlü muntazam çiçeklerle süslenmeleri, her biri bir Sâni‘-i Hakîm’in vücûbuna şehâdet ve vahdetine işaret etmek­le beraber, hey’et-i mecmûasıyla haşmet-i saltanatını ve kemâl-i rubûbiyetini gösterir. Öyle de, bütün otlarda ve ağaçlardaki bütün yaprakların türlü türlü eşkâl-i muntazamaları ve ayrı ayrı vaz‘iyetleri ve cezbekârâne mevzûn hareketleri, yapraklar adedince yine o Sâni‘-i Hakîm’in vücûb-u vücûdunu ve vahdetini ve kemâl-i rubûbiyetini gösterir. Hem nasıl bütün ecsâm-ı nâmiyede, büyümek zamanında muntazaman hareketleri ve türlü türlü âlât ile techîzleri ve çeşit çeşit meyvelere şuûrkârâne teveccühleri, her biri ferden-ferdâ yine o Sâni‘-i Hakîm’in vücûb-u vücûduna şehâdet ve vahdetine işaret eder. Ve hey’et-i mecmûasıyla gayet büyük bir mikyâsta ihâta-i kudretini ve şumûl-ü hikmetini ve cemâl-i san‘atını ve kemâl-i rubûbiyetini gösterir. Öyle de, bütün hayvânî cesedlerde kemâl-i hikmetle nefislerini, ruhlarını SAYFA 351 yerleştirmek, türlü türlü cihâzât ile kemâl-i intizâm ile teslîh etmek, türlü türlü hizmetlerde kemâl-i hikmetle göndermek, hayvanât adedince, belki cihâzâtları sayısınca yine o Sâni‘-i Hakîm’in vücûb-u vücûduna ve vahdetine şehâdet ve işaret ettikleri gibi, hey’et-i mecmûasıyla gayet parlak bir sûrette cemâl-i rahmetini ve kemâl-i rubûbiyetini gösterir. Hem nasıl bütün kalblere, insan ise her nevi‘ ulûm ve hakîkatleri bildiren, hayvan ise her nevi‘ hâcâtlarının tedârikini öğreten bütün ilhâmât-ı gaybiye, bir Rabb-i Rahîm’in vücûdunu ihsâs eder. Ve rubûbiyetine işaret eder. Öyle de, gözlere kâinât bostanındaki ma‘nevî çiçekleri toplayan şuâât-ı ayniye gibi zâhirî, bâtınî bütün duyguların ayrı ayrı âlemlere her biri birer anahtar olmaları, yine o Sâni‘-i Hakîm, o Fâtır-ı Alîm, o Hâlik-ı Rahîm, o Rezzâk-ı Kerîm’in vücûb-u vücûdunu ve vahdet ve ehadiyetini ve kemâl-i rubûbiyetini güneş gibi gösterir. İ.......