من يقرر معنى النص؟ | ستانلي فيش وسلطة التأويل
#بودكاست_ميدوزا #قناة_ميدوزا #محمد_أسليم #ستانلي_فيش #المجتمعات_التفسيرية #سلطة_التأويل #النص_والقراءة_والأدب من يقرر معنى النص؟ في هذه الحلقة من بودكاست ميدوزا، نستأنف رحلتنا في سلسلة «النص والقراءة والأدب»، لننتقل من سؤال القراءة وإعادة الكتابة إلى سؤال لا يقل أهمية وخطورة: من يمتلك سلطة المعنى؟ هل يكمن معنى النص في داخله بوصفه حقيقة ثابتة مستقلة؟ أم أن القارئ، بما يحمله من افتراضات مسبقة وأدوات تأويلية، هو الذي يشارك في إنتاج هذا المعنى؟ وأين تتدخل المؤسسة الأدبية والأكاديمية في ضبط هذا كله؟ تنطلق هذه الحلقة من أطروحات الناقد الأمريكي ستانلي فيش، الذي يقوّض الفكرة الكلاسيكية القائلة بوجود “حقائق نصية” موضوعية جاهزة يمكن الرجوع إليها لحسم الخلافات التأويلية. ومن خلال مثال شهير يتعلق بقصيدة «النمر» لويليام بليك، نكتشف كيف يمكن لكلمة واحدة أن تُستعمل دليلًا على قراءتين متعارضتين تمامًا، مما يكشف أن النص لا يتكلم وحده، بل يتكلم من داخل أطر تفسيرية سابقة. في هذا السياق، تناقش الحلقة: • وهم المعنى المستقل والحقائق النصية الموضوعية. • القراءة بوصفها تجربة زمنية لا كيانًا مكانيًا ثابتًا. • مفهوم المجتمعات التفسيرية عند ستانلي فيش. • سلطة المؤسسة الأكاديمية والنقدية في إضفاء الشرعية على بعض القراءات وإقصاء غيرها. • تغير قواعد القبول والرفض داخل التاريخ الأدبي والنقدي. • التمهيد للسؤال التالي: كيف يمكن حماية النص من الفوضى التأويلية؟ هذه الحلقة ليست فقط مدخلًا إلى فكر ستانلي فيش، بل هي أيضًا دعوة إلى إعادة التفكير في كل خطاب يُقدَّم لنا على أنه بديهي وموضوعي، سواء في الأدب أو في الحياة الثقافية والفكرية عمومًا. ----------------------- مراجع هذه الحلقة: Citton, Yves, « Puissance des communautés interprétatives », préface à Stanley Fish, Quand lire, c’est faire, Paris, éditions des Prairies ordinaires, 2007, pp. 5-27 : https://www.yvescitton.net/wp-content... Gervais, Bertrand et Bouvet, Rachel (dir), Théories et pratiques de la lecture littéraire, Québec, Presses de l'Université du Québec, 2007. Fish, Stanley. Is There a Text in This Class? The Authority of Interpretive Communities. Harvard University Press, 1980 ; Quand lire c'est faire, L'autorité des communautés interprétatives , trad. de l’anglais (américain) par Étienne Dobenesque, Les Prairies Ordinaires, coll. "Penser/Croiser" 2007. Fish, Stanley. "Literature in the Reader: Affective Stylistics, in New Literary History, vol. 2, n° 1, 1970, pp. 123-162. Fish, Stanley, «Why No One’s Afraid of Wolfgang Iser», in Diacritics, vol. 11, n° 3, 1981, pp-2-13. Pascal, Nicolas-Le Strat, « Un usager faiseur de texte », in Moments de l’expérimentation, éd. Fulenn, 2009, pp. 129-136. Raymond Michel, « Il n’y a jamais que des contextes ». Les communautés interprétatives de Stanley Fish, in Pratiques. Linguistique, littérature, didactique, n° 151-152, 2011 (Antropologie de a littérature), pp. 49-72: https://journals.openedition.org/prat... Valérie Magdelaine-Andrianjafitrimo, Bernard Idelson, «Communauté interprétative. Publictionnaire», Dictionnaire encyclopédique et critique des publics, 2017. ⟨hal-01501094⟩ : https://univ-reunion.hal.science/hal-... ------------------------ روابط حلقات سلسلة "هل نقرأ النص أم نعيد كتابته؟ وكيف يتأثر الأدب بتغير وسيطه وقارئه؟): الحلقة 01: "هل نقرأ النص أم نعيد كتابته؟ | رولان بارت وميلاد القارئ": • هل نقرأ النص أم نعيد كتابته؟ | رولان بارت ... الحلقة 02: "من يقرر معنى النص؟ | ستانلي فيش وسلطة التأويل": • من يقرر معنى النص؟ | ستانلي فيش وسلطة التأويل الحلقة 03: "من يحمي النص من فوضى التأويل؟ | أمبرتو إيكو وحدود القراءة": • من يحمي النص من فوضى التأويل؟ | أمبرتو إيك... الحلقة 04: "كيف يحيا النص عبر الزمن؟ | هانز روبرت ياوس وأفق التوقعات": • كيف يحيا النص عبر الزمن؟ | هانز روبرت ياوس... --------------------- #بودكاست_ميدوزا #قناة_ميدوزا #محمد_أسليم #ستانلي_فيش #المجتمعات_التفسيرية #سلطة_التأويل #معنى_النص #النقد_الأدبي #النص_والقراءة_والأدب #Stanley_Fish #Interpretive_Communities #Meaning_of_Text #Reader_Response #Literary_Theory #Literary_Criticism #Interpretation #Textual_Meaning #Communautés_Interprétatives #Sens_Du_Texte #Réception_Littéraire #Théorie_Littéraire #Critique_Littéraire #Interprétation

لماذا يزداد غباء المجتمع؟

Does Literature Begin With Child's Play? | Freud and Goethe

Who Protects the Text from Interpretive Chaos? | Umberto Eco and the Limits of Reading

Qays ibn al-Mulawwah: A Fake Love Legend? | In Civilization

كيف يحيا النص عبر الزمن؟ | هانز روبرت ياوس وأفق التوقعات

Was Tragedy Born from a Crime? | Nietzsche and Freud

صراع الحضارات - من صامويل هنتنجتون الى إدوارد سعيد

كيف يصبح الإنسان مثقفاً؟ | حسين سعدون

تظاهر بالغباء… لا تظهر نواياك لتحكم على المواقف بذكاء | الشيخ نايف بن النهار

Freud, religious illusion, and the price of civilization

فلسفة نيتشة القاسية | لماذا الضعفاء محكومون بالزوال؟

Why is Trump pushing Assad to enter Lebanon? And how could this gamble turn into a Sunni-Shia war?

Disputed | Ibrahim Eissa: Abdel Nasser "relinquished" Sudan... and this is the real reason!

Woe to the Arabs: A Dangerous Army Approaches

الإخوة كارامازوف | تلخيص وتحليل فلسفي سردي لرواية دوستويفسكي

مسلسل لصوص الزمن.. كيف يضلل جنود إبليس الجماهير بالكوميديا؟

من تمثال موسى إلى أكروبول أثينا | فرويد يحلل نفسه

جورج أورويل I كيف توقع شكل العالم اليوم ؟!

The Illusion of Religion and the Price of Civilization | Freud: The Future of an Illusion and Civ...

