화두는 의심입니다. 팔만대장경 골수만 뽑은 수행, 참선.

[의심 - 화두 드는 법] 화두는 의심입니다. 팔만대장경 골수만 뽑은 수행, 참선. 위 법문은 송담스님(No.013), 1976년 1월 관음재일에 하신 법문(참선법E)의 한 부분입니다. 위 법문의 전체(   • 참선법E (No 013) 1976년 1월 관음재일 법문(76.01.24.음)  )가 올려져 있으니 많은 경청 바랍니다. [법문 내용] 〇 화엄경에 있는 말씀이건, 법화경에 있는 말씀이건, 금강경에 있는 말씀이건, 그러헌 데에 써 있는 것을 보고 알거나, 남한테 듣고 아는 것은 소용이 없습니다. 〇 많이 보고, 많이 듣고 알고 있는 그러한 것은 하나도 보탬이 되지 않습니다. 그러한 것을 알고 있다고 해서 자기는 불교를 참 많이 알고 있다고 자랑하실 분이 있다면은 그 생각을 버리셔야 합니다. 〇 될 수 있으면 빨리 공부를 성취하고자 하거든, 그동안에 보고 듣고 알고 하는 것은 전부 다 버려야 합니다. ‘버린다’고 하는 것이 다른 게 아니라, 다못 그런 생각이 나더라도 버릴려고 하지 말고 ‘이뭣고?’ ‘어째서 판치생모라 했는고?’하고 화두만 들어 버리면 저절로 버려지는 것입니다. 용화선원 Youtube 채널 구독 : https://goo.gl/aAP5ge 용화선원: http://www.yonghwasunwon.or.kr​ 광주(분당) 용화선원: http://cafe.daum.net/7094​ 팟캐스트: https://itunes.apple.com/kr/podcast/i​... 팟빵: http://www.podbbang.com/ch/548​ 법문 블로그 송담 전강 게송집 http://yongwhasunwon.tistory.com​ 용화선원 법문듣기(주제별) http://emokko.tistory.com/category​ 참선법문(통법문) http://chamsonbub.tistory.com​ 참선사전(ㄱㄴㄷ순) http://chamsonsajeon.tistory.com​ #송담스님​ #용화선원

참선에 가장 중요한 것은 화두를 어떻게 드느냐? 의심관(疑心觀). 핀돌라 스님의 인욕행. 수행 핵심은 한 생각 단속. 세등44(1983년 하안거 결제)
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참선에 가장 중요한 것은 화두를 어떻게 드느냐? 의심관(疑心觀). 핀돌라 스님의 인욕행. 수행 핵심은 한 생각 단속. 세등44(1983년 하안거 결제)

최초의 화두, '이뭣고?' 알 수 없는 그 의심(疑心)을 관(觀)하라.
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최초의 화두, '이뭣고?' 알 수 없는 그 의심(疑心)을 관(觀)하라.

나이 들수록 사람을 멀리했더니, 뜻밖에도 마음이 이렇게 편해졌습니다
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나이 들수록 사람을 멀리했더니, 뜻밖에도 마음이 이렇게 편해졌습니다

Palantir Completely Changed the War, Russia Is Furious... Nuclear War?! | Professor Lee Moon-youn...
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Palantir Completely Changed the War, Russia Is Furious... Nuclear War?! | Professor Lee Moon-youn...

절에 가서 부자되게 해달라고 빌면 안 되는 이유ㅣ지식인초대석 EP.147 (보만 스님 1부)
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절에 가서 부자되게 해달라고 빌면 안 되는 이유ㅣ지식인초대석 EP.147 (보만 스님 1부)

시간은 앞으로만 흐르지 않는다 — 파인만이 숨긴 충격적인 진실
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시간은 앞으로만 흐르지 않는다 — 파인만이 숨긴 충격적인 진실

한때 12만이던 도시가 3만이 됐다… 가장 먼저 사라질 소멸 도시 TOP7의 충격
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한때 12만이던 도시가 3만이 됐다… 가장 먼저 사라질 소멸 도시 TOP7의 충격

[추모]한국불교대표선승 적명스님이 말하는 깨달음과 수행 그리고 화두 :간화선이란 무엇인가?
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[추모]한국불교대표선승 적명스님이 말하는 깨달음과 수행 그리고 화두 :간화선이란 무엇인가?

부처님께서 별을 보고 깨달으신 것이 아니라 다만 별을 보셨느니라. 단진범정(但盡凡情) 별무성해(別無聖解). 286(1985년 을축년 성도재)
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부처님께서 별을 보고 깨달으신 것이 아니라 다만 별을 보셨느니라. 단진범정(但盡凡情) 별무성해(別無聖解). 286(1985년 을축년 성도재)

활구참선법 수행 속에 사렴주관이 다 들어있다. 생사는 본래 없는 것이다. 『잡비유경』에 뱀의 머리와 꼬리 다툼. 518(1993년 11월 첫째일요법회)
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활구참선법 수행 속에 사렴주관이 다 들어있다. 생사는 본래 없는 것이다. 『잡비유경』에 뱀의 머리와 꼬리 다툼. 518(1993년 11월 첫째일요법회)

[#정주행] 당신이 지금까지 알던 '나'는 가짜다 | 덕현스님이 쉽게 풀어주는 반야심경 1편
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[#정주행] 당신이 지금까지 알던 '나'는 가짜다 | 덕현스님이 쉽게 풀어주는 반야심경 1편

10 Signs an 85-Year-Old Doctor Says Shows One Year Before Death: Family Members Should Never Ignore
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10 Signs an 85-Year-Old Doctor Says Shows One Year Before Death: Family Members Should Never Ignore

혜국스님이 “깨달음이 무엇입니까?”라고 묻자 성철스님이 한 대답은? [생활참선 강의] 5강
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혜국스님이 “깨달음이 무엇입니까?”라고 묻자 성철스님이 한 대답은? [생활참선 강의] 5강

전강 스님의 명으로 송담 스님이 비로자나불을 조성. 불성은 똑같다. 불사의 목적은 자각(自覺) 각타(覺他) 각만(覺滿). 196(1983년 부처님 개금불사 점안식)
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전강 스님의 명으로 송담 스님이 비로자나불을 조성. 불성은 똑같다. 불사의 목적은 자각(自覺) 각타(覺他) 각만(覺滿). 196(1983년 부처님 개금불사 점안식)

자기 주장, 아만만을 내세우는 것도 탐욕. 참선을 바르게 해야. “전강스님은 전생공부여” 普濟尊者示覺悟禪人. 442(1991년 3월 첫째일요법회)
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자기 주장, 아만만을 내세우는 것도 탐욕. 참선을 바르게 해야. “전강스님은 전생공부여” 普濟尊者示覺悟禪人. 442(1991년 3월 첫째일요법회)

청전스님, 티벳불교에서 배우다 : "교학을 모르고 수행하는 것은 손가락 없는 사람이 바위산을 오르려는 것"  [붓다빅퀘스천 40회]
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청전스님, 티벳불교에서 배우다 : "교학을 모르고 수행하는 것은 손가락 없는 사람이 바위산을 오르려는 것" [붓다빅퀘스천 40회]

왜 어떤 사람은 왼쪽으로 누워 자는 것만으로 몸이 회복될까? 파인만식으로 바라본 중력과 신체 비대칭의 과학 #수면자세 #왼쪽으로자기 #중력의과학 #리처드파인만 #신체비대칭.
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왜 어떤 사람은 왼쪽으로 누워 자는 것만으로 몸이 회복될까? 파인만식으로 바라본 중력과 신체 비대칭의 과학 #수면자세 #왼쪽으로자기 #중력의과학 #리처드파인만 #신체비대칭.

소소영령한 주인공. 생사는 본래 없는 것이다. 마조(馬祖) 원상(圓相) 공안. 한 생각 사무쳐 버리면 확철대오할 수 있는 것. 세등48(1983년 동안거 해제)
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소소영령한 주인공. 생사는 본래 없는 것이다. 마조(馬祖) 원상(圓相) 공안. 한 생각 사무쳐 버리면 확철대오할 수 있는 것. 세등48(1983년 동안거 해제)

화두에 제대로 들려면 있는 그대로를 받아들여라 [수불스님 무상사 일요초청법회]
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화두에 제대로 들려면 있는 그대로를 받아들여라 [수불스님 무상사 일요초청법회]

한 생각 단속함으로 해서 인간 본연의 자세로 돌아가야. 무가보(無價寶). 이뭣고? 화두 드는 법. 요료법(尿療法). 443(1991년 4월 첫째일요법회)
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한 생각 단속함으로 해서 인간 본연의 자세로 돌아가야. 무가보(無價寶). 이뭣고? 화두 드는 법. 요료법(尿療法). 443(1991년 4월 첫째일요법회)