자기 주장, 아만만을 내세우는 것도 탐욕. 참선을 바르게 해야. “전강스님은 전생공부여” 普濟尊者示覺悟禪人. 442(1991년 3월 첫째일요법회)
No 442. 1991년 3월 첫째일요법회 [법문 내용] (게송) 수행막대빈모반(修行莫待鬢毛斑)~ / 사담 후세인(Saddam Hussein)과 이라크 전쟁 / 물질 뿐만이 아니라, 자기의 주장만을 내세우고 아만(我慢)만을 내세우고 한 것도 역시 탐욕. 참선을 하되 ‘바르게 공부를 해야 한다’ / 윤고암 대선사의 말씀 “전강 스님은 전생 공부여” / 아무리 공부가 화두가 순일하게 들리고 적적하게 들린다 해도 의단(疑團)이 없으면 안 되거든 / 『몽산법어(蒙山法語)』에 ‘보제존자(普濟尊者)가 각오선인(覺悟禪人)에게 보이신 법문‘ (게송) 진로형탈사비상(塵勞逈脫事非常)~ / 삼계(三界)의 크고 작은 난리와 전쟁과 시끄러운 싸움은 우리 중생의 각자의 마음속에서 일어나는 것이다 / 부처님 말씀에 「한 마음이 깨끗하면 법계(法界)가 깨끗하다」 〇 항상 전강 조실 스님의 도반이시며 조실 스님을 그렇게 마음속으로 믿고 공경하던 열반하신 고 윤고암 대선사께서 항상 저(송담)에게 말씀하신 바와 같이 “자네 스님은 전생 공부여. 자네 스님만큼만 깨달으소” 항상 그런 말씀을 하셨는데. 전생(前生)에 참, 공부를 많이 하셔서 확철대오한 대도인이 잠시 금생에 참 곡성(谷城) 어느 집에 태어나 가지고 서모(庶母) 밑에 갖은 천대를 받다가, 그래 서모 밑에 천대를 안 받았으면 출가할 발심도 늦어졌지 않을까 그렇게 생각이 됩니다마는, 다행히 그 천대를 받은 그것이 인연이 되어서 어린 동생을 데리고 참 출가를 하셔서 그런 대도를 성취했는데—그런 예는 얼마든지 있으리라고 생각이 되고—그렇게 해 가지고 결국은 그 어린 나이에 선방(禪房)에 나오셔서, 누가 시켜서 될 일도 아닌 것입니다. 어떻게 그렇게 누가 시키지도 않고, 그렇게 하라고 지도하지도 않는데 스무 살밖에 안 되는 어린 소년이 그렇게 무섭게 정진을 해 가지고 그렇게 깨달으실 수 있다고 하는 것은 아무리 용맹정진한 뒤라, 하신 그 공덕으로 그렇게 빨리 깨치셨으리라고도 생각이 되지만, 전생에 공부를 해 논 것이라고 한 고암 스님의 말씀에도 일리가 있지 않을까 그렇게 생각이 됩니다. 〇 ‘그 가행정진 용맹정진이—화두(話頭)를 갖다가 어떻게 드느냐?—그 화두에 대한 그 여법한 묘(妙)한 관(觀)으로 의심(疑心)을 잘 관조(觀照)해 나가는 데 있는 것이지, 몸뚱이를 못살게 굴고 그러한 것으로써 용맹정진을 삼는 것은 생각이 잘못된 것이다’ 이렇게 생각이 되는 것입니다. 〇 앞으로 1년, 이태, 3년, 정말 전강 조실 스님께서 도반의 죽음을 보고 큰스님의 게송을 듣고 발심한 거와 같이 신심(信心)과 분심(憤心)과 의단(疑團)이, 이 삼요(三要)가 돈발(頓發)해서 정진을 해 나가면 반드시 이러한 경지에 도달할 것입니다. 아무리 적적하더라도 적적한 가운데에 화두에 대한 의심이 미(迷)하지 않도록, 매(昧)하지 않도록 그렇게 잡드리를 해 나간다면 만무일실(萬無一失)이여. 한 사람도 틀림이 없이 대도를 성취하게 될 것입니다. 〇 온 세계는 삼계(三界), 욕계(欲界) · 색계(色界) · 무색계(無色界), 이 삼계의 생사진로(生死塵勞)는 뭣과 같으냐 하면은 저 대해(大海), 넓고 넓은 바다와 같아서 노상 크고 작은 파도가 치고 있는 것입니다. 그러다가 폭풍이 불면 작은 배는 다 넘어져 버리고 큰 배도 뛰뚱거리는 것이여. 예나 이제나 이 삼계(三界)는 그러한 크고 작은 난리와 전쟁과 시끄러운 것이 끊일 겨를이 없어. 조끔 조용한가 싶으면 금방 여그서 저그서 사고가 일어나고 싸움이 일어나고 분쟁이 일어나고. 그러한 싸움이 어디서부터 일어나냐 하면은 하늘에서 내려온 것도 아니고 땅속에서 솟은 것이 아니라, 우리 중생의 각자의 마음속에서 일어나는 것이다 그말이여. 저 이라크에서 일어나니까 이라크 사람들이 잘못해서만 그렇다고 생각할 게 아니라, 진짜 발심(發心)한 사람이면 한국에 앉은 바로 나 자신 때문에 일어난 것이라고 탁! 느껴져야 하는 거여. 왜 그러냐? 아무리 이라크에서 싸움이 일어났거나 말았거나 내가 없으면은 나한테는 그 싸움과 나와는 전혀 무관한 것이거든. 내가 있기 때문에 이라크 전쟁도 있는 것이고, 내가 있기 때문에 하늘에 태양도 있는 것이지, 내가 없다면 태양이 떠 있거나 말았거나 이라크에서 전쟁이 일어났거나 말았거나 무슨 상관 있냐 그 말이여. 그 이라크 전쟁도 나 때문에 일어난 것이다 그 말이여. 그래서 내 이 한 생각이 나지 아니한다면, 한 생각이 불생(不生)한다면은, 내 이 한 생각 남[生]이 없는 이치를 깨달라 버린다면 온 세계는 찰나간에 부처님의 해탈 적멸국토(寂滅國土)로 변하는 것이여. 그래서 부처님 말씀에 「한 마음이 깨끗하면 법계(法界)가 깨끗하다」 용화선원 Youtube 채널 구독 : https://goo.gl/aAP5ge 광주(분당) 용화선원: http://cafe.daum.net/7094 팟캐스트: https://itunes.apple.com/kr/podcast/i... 팟빵: http://www.podbbang.com/ch/548 법문 블로그 송담 전강 게송집 http://yongwhasunwon.tistory.com 용화선원 법문듣기(주제별) http://emokko.tistory.com 참선법문(통법문) http://chamsonbub.tistory.com 참선사전(ㄱㄴㄷ순) http://chamsonsajeon.tistory.com #송담스님 #용화선원

한 생각 단속함으로 해서 인간 본연의 자세로 돌아가야. 무가보(無價寶). 이뭣고? 화두 드는 법. 요료법(尿療法). 443(1991년 4월 첫째일요법회)

활구참선법 수행 속에 사렴주관이 다 들어있다. 생사는 본래 없는 것이다. 『잡비유경』에 뱀의 머리와 꼬리 다툼. 518(1993년 11월 첫째일요법회)

영의정을 여섯 번 했는데 왜 초가집에 살았을까? 조선 왕도 놀란 이원익의 마지막 집

제가 전생에 무슨 죄가 있어 이 고생을 할까요?

💥잡도리에 욕망의 발우공양까지💥 스님들도 웃음 터지게 한 이수근ㅋㅋ

Why Cha In-pyo realized after 60 years that you don't need a wide social circle | Intellectuals' ...

7년 만에 평양 간 시진핑, 김여정의 선 넘은 최악의 실수 | 이야기 더 (이영종 센터장, 봉영식 교수)
![(법륜스님✨)왜 내 인생은 힘들기만 한가😢 이제는 행복한 척이 아닌 진짜로 행복해 지기 위한 방법💬 [아침마당] | KBS 090430](https://i.ytimg.com/vi/7IZy0IvdMZQ/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEjCNACELwBSFryq4qpAxUIARUAAAAAGAElAADIQj0AgKJDeAE=&rs=AOn4CLCkTFWypOp2_XujTGpvRHPCbQ_ZFA)
(법륜스님✨)왜 내 인생은 힘들기만 한가😢 이제는 행복한 척이 아닌 진짜로 행복해 지기 위한 방법💬 [아침마당] | KBS 090430
![어디 생이 있으며 멸이 있을 것인가? [생전육성법문_전강선사 몽산법어_21회_2013년 제작방영]](https://i.ytimg.com/vi/NMyiaQVD9b4/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEjCNACELwBSFryq4qpAxUIARUAAAAAGAElAADIQj0AgKJDeAE=&rs=AOn4CLA8Cs-ChWzAvoFo-jIrvoknSF6u0Q)
어디 생이 있으며 멸이 있을 것인가? [생전육성법문_전강선사 몽산법어_21회_2013년 제작방영]

若無閑事掛心頭 便是人間好時節. 인생이 해야 할 일, 참선! 자기 속에서 깨달음을 구해야. 501(1993년 2월 첫째일요법회)

소소영령한 주인공. 생사는 본래 없는 것이다. 마조(馬祖) 원상(圓相) 공안. 한 생각 사무쳐 버리면 확철대오할 수 있는 것. 세등48(1983년 동안거 해제)

부처님께서 별을 보고 깨달으신 것이 아니라 다만 별을 보셨느니라. 단진범정(但盡凡情) 별무성해(別無聖解). 286(1985년 을축년 성도재)

삼계가 오직 한마음이다. 아상(我相)이 무너져야 도(道) 첫 관문에 들어간다. 아상을 없애는 수승한 방법 ‘이뭣고?’ 복전암17(1988년 관음칠성회 기도입재)

남편에게 만나는 여자가 있어요 #법륜스님즉문즉설 #남편갈등 #부부갈등 #남편바람 #이혼요구 #남편과아내 #이혼위기

왜 화엄경은 현대에 꼭 필요한가? | 문광스님 (조계종 교육아사리)#통도사화엄산림법회 22회 아승지품

생사 문제에 발심해야. 悟前 如喪父母 悟後 如喪父母. 해제가 바로 새 결제 시작. 호흡지간에 생사가 있다. 세등43(1982년 동안거 해제)
![[#송담스님] 용화선원 송담스님의 참선법문 17회_ 과거로부터 맺어온 인연이 금생으로 이어진다 #참선 #송담스님](https://i.ytimg.com/vi/OnNgOxUmiOY/hqdefault.jpg?sqp=-oaymwEjCNACELwBSFryq4qpAxUIARUAAAAAGAElAADIQj0AgKJDeAE=&rs=AOn4CLApKHzULyEN0DV1oFwkazXPZEdNQg)
[#송담스님] 용화선원 송담스님의 참선법문 17회_ 과거로부터 맺어온 인연이 금생으로 이어진다 #참선 #송담스님

고마움이 복을 부른다ㅣ감사할수록 복이 쌓이는 이유ㅣ황창연신부님최근강의ㅣ황창연신부행복특강 l 명언ㅣ지혜 l 지혜의 말씀ㅣ인생조언 | 황창연신부님

법문 듣고 정진하고, 정진하면서 또 법문 듣고. 『자비도량참법』. 진심(瞋心)을 다스리는 참선법. 상주설법(常住說法). 341(1987년 11월 첫째일요법회)

