Tất Cả Do Tâm Tạo (一切唯心造 Nhất Thiết Duy Tâm Tạo, 唯識 Duy Thức, 法相宗 Pháp Tướng Tông)

"Ba cõi mênh mông, một tâm dệt nên. Chúng ta thường mải mê đuổi theo những bóng quế giữa rừng già mà quên mất rằng 'chủ nhân ông' vẫn luôn ở đó, tĩnh lặng và sáng suốt." [Intro] Ba cõi mênh mông, một tâm dệt nên, Núi sông đất trời, bóng chiều hư huyễn. Muôn pháp hiện tiền chỉ là thức hiện Không ngoài tâm ta, chỗ nào tìm thêm? [Chorus] Tất cả do tâm tạo, tâm là họa sư, Vẽ nên cõi thế gian mộng ảo vân vi. Năm uẩn sinh diệt từng từng sát-na, Thức là chủ nhân vô ngã mới là nhà. [Verse 1] Thức kho tàng sâu thẳm chứa đựng bao đời, Hạt giống nghiệp xưa nằm im chờ đất trời. Căn, trần, thức ba pháp chuyển biến không ngừng, Như thác đổ liên miên, sóng trước sóng sau vừng. [Verse 2] Ý thức lặng lờ, chấp ngã không thôi, Sáu thức lăng xăng, theo trần đổi dời. Phần thấy ngỡ rằng ngoại cảnh là thật, Phần hiện chỉ là ảo ảnh đêm dài. [Chorus] Tất cả do tâm tạo, tâm là họa sư, Vẽ nên cõi thế gian mộng ảo vân vi. Năm uẩn sinh diệt từng từng sát-na, Thức là chủ nhân vô ngã mới là nhà. [Verse 3] Lật ngược gốc thức ô nhiễm nhả ra, Thanh tịnh hiển lộ chân tâm sáng lòa. Trí gương tròn sáng soi chiếu không méo, Trí bình đẳng tính ngã pháp đều theo không. Trí quán sát diệu thấy rõ muôn duyên, Trí thành sở tác hóa độ hữu duyên. [Outro] Nguyện đem công đức này, Trang nghiêm cõi Phật thanh tịnh. Trên đền bốn ân nặng, Dưới cứu ba đường khổ. Ai thấy ai nghe đây, Đều phát tâm giác ngộ. Hết một báo thân này, Cùng sinh cõi an lạc. Link: https://suno.com/s/BHM59lEuK4jqSswH #VoTuongDieuKhuc, #zenmusic , #buddhistchants , #meditationmusic , #AmbientBuddhist, #buddhism , #mindfulness , #longevityzen , #innerpeace , #DeepPeace, #dharma , #PhậtPháp, #pháp , #nhacphatgiao , #NhạcPhậtGiáo, #NhạcThiền, #nhacthien , #nhạcthiềnphậtgiáo #duythức #duythuc Chú giải thuật ngữ: 1. Nhóm thuật ngữ về Bản chất Thế giới • Ba cõi (Tam giới): Gồm Dục giới, Sắc giới và Vô sắc giới. Đây là toàn bộ phạm vi sinh tử luân hồi của chúng sinh. • Vạn pháp (Muôn pháp): Tất cả mọi hiện tượng, sự vật, sự việc (cả hữu hình lẫn vô hình) hiện hữu trong vũ trụ. • Thức hiện: Mọi sự vật không tự thân tồn tại mà chỉ là sự biến hiện, phản chiếu của tâm thức (Vijnapti-matra - Duy Biểu). • Năm uẩn (Ngũ uẩn): 5 yếu tố cấu thành nên con người: Sắc (thân xác), Thọ (cảm thọ), Tưởng (tri giác), Hành (tâm hành), Thức (nhận thức). Chúng luôn thay đổi, không có cái "tôi" cố định. • Sát-na (Ksana): Đơn vị thời gian cực ngắn (nhỏ hơn một cái búng tay). Ý nói vạn vật sinh ra và mất đi liên tục trong từng khoảnh khắc. 2. Nhóm thuật ngữ Duy Thức chuyên sâu • Thức kho tàng (A-lại-da thức): Tầng sâu nhất của tâm thức, nơi chứa đựng tất cả các "hạt giống" (Bija) kinh nghiệm, hành động từ vô lượng kiếp. • Căn - Trần - Thức: o Căn: Các giác quan (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý). o Trần: Đối tượng của giác quan (hình sắc, âm thanh, mùi, vị, xúc chạm, pháp). o Thức: Sự nhận biết khi Căn tiếp xúc với Trần. • Ý thức (Thức thứ 6): Khả năng phân biệt, suy lường, tính toán của con người. • Chấp ngã (Thức thứ 7 - Mạt-na thức): Tầng tâm thức luôn bám chặt vào cái tôi, coi cái tôi là trung tâm, là nguồn gốc của đau khổ. • Phần thấy (Kiến phần) & Phần hiện (Tướng phần): Duy thức học cho rằng trong một niệm khởi lên luôn có hai phần: chủ thể nhận thức (Phần thấy) và đối tượng bị nhận thức (Phần hiện). Cả hai đều thuộc về tâm thức. 3. Nhóm thuật ngữ về Sự chuyển hóa (Tứ Trí) Khi một người tu tập đạt đến giác ngộ, 8 thức ô nhiễm sẽ chuyển hóa thành 4 trí tuệ: • Trí gương tròn sáng (Đại viên cảnh trí): Thức thứ 8 chuyển thành. Tâm như một tấm gương sáng, soi chiếu vạn vật trung thực mà không dính mắc. • Trí bình đẳng tính: Thức thứ 7 chuyển thành. Không còn phân biệt ta - người, thấy mình và chúng sinh là một. • Trí quán sát diệu: Thức thứ 6 chuyển thành. Khả năng quan sát thấu suốt căn cơ của chúng sinh để thuyết pháp độ sinh. • Trí thành sở tác: Năm thức đầu (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân) chuyển thành. Dùng các năng lực hành động để giúp ích cho đời. 4. Nhóm thuật ngữ Hồi hướng (Outro) • Trang nghiêm cõi Phật: Làm cho thế giới trở nên thanh tịnh bằng công đức và trí tuệ. • Bốn ân nặng: Ân cha mẹ, ân sư trưởng (thầy dạy), ân quốc gia, ân chúng sinh (tam bảo). • Ba đường khổ (Tam đồ): Địa ngục, Ngạ quỷ (quỷ đói), Súc sinh. • Báo thân: Thân xác do quả báo của nghiệp tạo thành (chính là thân thể hiện tại của chúng ta).