6 - Clínica do trauma: catástrofes e reinvenções de si

Oi pessoal. Nesse sexto e último vídeo da série “Psicanálise, trauma e catástrofe na contemporaneidade”, vamos tratar de como a clínica deve se reinventar diante de novas formas de traumatismos inseridos no cenário de catástrofe de nossa atualidade. Evidenciando que o trauma é tanto aquilo que vem de fora (um impacto exterior que nos desordena, o acontecimento traumático), quanto uma fantasia e elaboração interna (o trauma enquanto acontecimento psíquico), só se pode pensar essa imanência e circularidade do trauma a partir de uma cartografia de nossa contemporaneidade. Nessa vemos uma profunda transformação do laço social, onde as imagens do pai e da Lei não ordenam o laço social, o tempo perde seus eixos e há um incremento excessivo das pulsões sem ordenação, um excesso de gozo, que se manifesta com sintomatologias do corpo, do afeto e da ação, tal como cartografa Joel Birman no seu livro “O sujeito na contemporaneidade”. Ao mesmo tempo, segundo ele, há uma perda das dimensões do tempo, do pensamento e da linguagem na subjetividade e suas sintomatologias. Todavia, a cartografia dessa catástrofe implica em escutar as vítimas e suas histórias, as populações e indivíduos que são mais vulneráveis à violência do laço social, tal como as mulheres, os negros, as crianças, os indígenas, as LGBTQIAP+, a Natureza etc. A crise social e subjetiva atual implica em um trabalho sobre as perdas e a necessidade de reconstrução, de si, do outro e do liame entre eu e outro, ou seja, a própria reconstrução real do mundo. Mas essas reinvenções de si, em um sentido tanto clínico quanto político, só podem ser exercidas por uma recuperação daquilo que vem sendo esquecido no sintoma atual, o tempo, o pensamento e a linguagem. Escutar as vítimas da História e suas histórias de dor e perda, e sua exigência de reconhecimento do seu desejo de vida, implica em tornar a psicanálise militante, tal como propunham Deleuze e Guattari, uma psicanálise que escolhe o lado das vítimas e de suas buscas por uma vida mais satisfatória e que, por isso, questiona e analisa a ordenação socio-psíquica mortífera do capitalismo atual, visando, pelo desejo, uma reinvenção dos laços vitais.