Prof. Dr. Şener Dilek - Şualar - 4. Şua -1. Ders (26.02.2022)

Kaynak:    • ŞUALAR - Dördüncü Şua -1 | Cumartesi 21:00...   ‪@Prof.Dr.ŞenerDİLEKMarifetNurla‬ ŞUALAR - Dördüncü Şua - 1 | Cumartesi 21:00 | @Prof. Dr. Şener Dilek - Marifet Nurları 📕Risale-i Nur Külliyatından : ---- ŞUALAR { DÖRDÜNCÜ ŞUA } ---- 🖋️Müellifi: Bedîüzzaman Said Nursi ____ Dördüncü Şuâ بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحٖيمِ حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكٖيلُ Manen ve rütbeten Beşinci Lem'a ve sureten ve makamen Otuz Birinci Mektup'un Otuz Birinci Lem'a'sının kıymettar Dördüncü Şuâ'ı ve Âyet-i Hasbiye'nin mühim bir nüktesidir. İhtar: Risale-i Nur, sair kitaplara muhalif olarak başta perdeli gidiyor; gittikçe inkişaf eder. Hususan bu risalede "Birinci Mertebe" çok kıymettar bir hakikat olmakla beraber çok ince ve derindir. Hem bu birinci mertebe, bana mahsus gayet ehemmiyetli bir muhakeme-i hissî ve gayet ruhlu bir muamele-i imanî ve gayet gizli bir mükâleme-i kalbî suretinde mütenevvi ve derin dertlerime şifa olarak tebarüz etmiş. Bana tam tevafuk eden tam hissedebilir, yoksa tam zevk edemez. Bir zaman ehl-i dünya beni her şeyden tecrit ettiklerinden beş çeşit gurbetlere düşmüştüm. Ve ihtiyarlık zamanımda kısmen teessürattan gelen beş nevi hastalıklara giriftar olmuştum. Sıkıntıdan gelen bir gafletle, Risale-i Nur'un teselli verici ve meded edici envarına bakmayarak, doğrudan doğruya kalbime baktım ve ruhumu aradım. Gördüm ki gayet kuvvetli bir aşk‑ı beka ve şedit bir muhabbet-i vücud ve büyük bir iştiyak‑ı hayat ve hadsiz bir acz ve nihayetsiz bir fakr, bende hükmediyorlar. Halbuki müthiş bir fena, o bekayı söndürüyor. O haletimde, yanık bir şairin dediği gibi dedim: Dil bekası, Hak fenası istedi mülk‑ü tenim Bir devasız derde düştüm, âh ki Lokman bîhaber. Meyusane başımı eğdim; birden حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكٖيلُ âyeti imdadıma geldi, dedi: "Beni dikkatle oku." Ben günde beş yüz defa okudum. Benim için aynelyakîn suretinde inkişaf eden çok kıymettar envarından bir kısmını ve yalnız dokuz nurunu ve mertebesini icmalen yazıp eskiden aynelyakîn ile değil belki ilmelyakîn ile bilinen tafsilatını Risale-i Nur'a havale ediyorum. BİRİNCİ MERTEBE-İ NURİYE-İ HASBİYE Bendeki aşk‑ı beka, bendeki bekaya değil belki sebepsiz ve bizzat mahbub olan kemal-i mutlak sahibi, Zat‑ı Zülkemal'in ve Zülcemal'in bir isminin bir cilvesinin mahiyetimde bir gölgesi bulunduğundan, fıtratımda o Kâmil-i Mutlak'ın varlığına ve kemaline ve bekasına müteveccih olan muhabbet-i fıtriye, gaflet yüzünden yolunu şaşırmış, gölgeye yapışmış, âyinenin bekasına âşık olmuştu. حَسْبُنَا اللّٰهُ وَنِعْمَ الْوَكٖيلُ geldi, perdeyi kaldırdı. Gördüm ve hissettim ve hakkalyakîn zevk ettim ki bekamın lezzet ve saadeti, aynen ve daha mükemmel bir tarzda Bâki-i Zülkemal'in bekasına ve benim Rabb'im ve İlah'ım olduğuna imanımda ve iz'anımda ve îkanımda vardır. Çünkü onun bekasıyla benim için lâyemut bir hakikat tahakkuk eder. Zira benim mahiyetim hem bâki hem sermedî bir ismin gölgesi olur, daha ölmez diye şuur‑u imaniyle takarrur eder. Hem o şuur‑u imanla mahbub‑u mutlak olan kemal-i mutlakın varlığı bilinmekle, şedit ve fıtrî olan muhabbet-i zatî tatmin edilir. Hem Bâki-i Sermedî'nin bekasına ve varlığına ait o şuur‑u imaniyle kâinatın ve nev-i insanın kemalâtı bilinir ve bulunur ve kemalâta karşı fıtrî meftuniyet, hadsiz elemlerden kurtulup zevk ve lezzetini alır. Hem o şuur‑u imaniyle o Bâki-i Sermedî'ye bir intisap ve o intisab‑ı imanî ile umum mülküne bir münasebet peyda olur ve o münasebet-i intisabî ile hadsiz bir mülke bir nevi mâlikiyet gibi iman gözüyle bakar, manen istifade eder. Hem o şuur‑u imaniyle ve intisap ve münasebet ile umum mevcudata bir alâka, bir nevi ittisal peyda olur. Ve o halde, ikinci derecede vücud‑u şahsîsinden başka hadsiz bir vücud, o şuur‑u imanî ve intisap ve münasebet ve alâka ve ittisal cihetinde güya onun bir nevi varlığıdır gibi var olur; varlığa karşı fıtrî aşk teskin edilir. Hem o şuur‑u imanî ve intisap ve münasebet ve alâkadarlığı cihetiyle bütün ehl-i kemalâta karşı bir uhuvvet peyda olur. O halde Bâki-i Sermedî'nin varlığıyla ve bekasıyla o hadsiz ehl-i kemal mahvolmayıp zayi olmadıklarını bilmekle, takdir ve tahsin ile merbut ve dost olduğu hadsiz dostlarının bekaları ve devam‑ı kemalâtı, o şuur‑u imanî sahibine ulvi bir zevk verir. Risale-i Nur-Şualar/61-63 Prof. Dr. Şener Dilek İnternet Sayfası ve Sosyal Medya Adresleri www.senerdilek.com www.senerdilek.com.tr YouTube :    / profdrŞenerdilek   Facebook :   / profsenerdilek   İnstagram :   / profsenerdilek   Twitter :   / prfdrsenerdilek   ►►► Sosyal medyada bizi takip edin. ╚► Risale-i Nur Dersleri ╚►   / risaleinurdersleri   ╚► Yeni videolarımızdan haberdar olmak için “ABONE OLUN” yazan butondan kanalımıza abone olmayı unutmayın. ╚► Videolarımızın daha fazla kişiye ulaşması için videoyu beğenip paylaşabilirsiniz. #şenerdilek #risale #risaledersleri #sohbet #risaleinur