المقدمة الآجرومية | 28 النكرة والمعرفة | الشيخ أحمد الشنقيطي.

فضيلة الشيخ: أحمد الحسني الشنقيطي. المقدمة الآجرومية في النحو / للإمام أبي عبدالله محمد بن آجروم (رحمه الله). الدرس الثامن والعشرون: النكرة والمعرفة. النكرة والمعرفة: هما اسما مصدري نَكَّرَ وعَرَّفَه (المنكر والمعرف). النكرة هي الأصل ــــــــــــــــــــ المعرفة فرع. المعرفة: 1. الضمير (المعرفة). 2. الاسم العلم. 3. الاسم المبهم (الأسماء الموصولة وأسماء الإشارة). 4. ما أضيف إلى معرفة. 5. الاسم المعرف بـ أل. الضمير: هو المعرفة التي تشعر بعينة أو حضور صاحبها. العلم: هو الاسم الذي يُعين مسماه تعييناً مطلقاً. الاسم المبهم. هو الاسم الموصول واسم الإشارة. ملحوظة: ما أضيف إلى معرفة يصبح معرفة. النكرة: هو الاسم الذي يدل على مسمىً شائع في جنسه. علامة النكرة: 1. يقبل ألـ. 2. يفيد فيه التعريفه. الأسماء نكرات ................................ معارف الأصل الفرع أسماء شائعة لا تختص بها واحد دون آخر الضمائر، الأعلام، الأسماء المبهمة(أسماء الإشارة، الأسماء الموصولة)، المعرف بأل، المضاف إلى معرفة. تقبل ألـ وتؤثر فيها التعريف.