COMIDA DE TERREIRO, ALIMENTO POR INTEIRO - Ep. 4 "O NUTRIR COLETIVO"

SOBRE O PROJETO: A comida no universo dos terreiros de Candomblé dentro desse contexto pandêmico é a reflexão que traz o projeto COMIDA DE TERREIRO, ALIMENTO POR INTEIRO, que será lançado entre 07 e 10 de março de 2022 com a exibição online de quatro episodios com temas diversos e convergentes: a comida de Exú, Oyá, Oxóssi e Ọ̀ṣùn; a sabedoria das Ìyáloriṣa na condução e preservação da segurança alimentar das Comunidades Tradicionais de Terreiro; o Terreiro e o nutrir coletivo. Essas temáticas surgem de uma conversa entre a Yalorixá Mãe Rosa, do terreiro Ilê Axê Oyá Ladê Inan, em Alagoinhas, e do Babalorixá Marconi Bispo, pernambucano que busca construir essa ponte do axé da Bahia e Pernambuco. Com uma elaboração em torno do alimento do corpo e nutrição pela palavra, os vídeos discutem história, arte, cultura, oralidade nesse momento de adoecimento global por conta do COVID-19. SOBRE MÃE ROSA DE OYÁ: Roselina Barbosa, mais conhecida como Mãe Rosa de Oyá, é yalorixá e gestora do Ilê Axé Oyá L'adê Inan, e uma das lideranças de comunidades de matrizes africanas em Alagoinhas. Matriarca da família, ela é incentivadora das artes na cidade Alagoinhas e se destaca por sempre recepcionar espetáculos, exposições, festivais e mostras artísticas em seu reduto espiritual, cultural e artístico, o Oyá L'adê Inan - Ponto de Cultura. Conhecida por seu carisma, inteligência e jeito acolhedor, Mãe Rosa fez do terreiro um espaço aglutinador de artistas; lugar de formação, criação e fruição artística, onde são realizadas oficinas, residências, processos criativos, exibições de cinema e apresentações de teatro abertas à comunidade. Por entender que a arte é também instrumento de fortalecimento de discursos emergentes e historicamente silenciados, Mãe Rosa sempre foi parceira da arte e da cultura. SOBRE MARCONI BISPO: O Babalorixá Marconi Bispo foi criado numa família de candomblecistas e juremeiros e iniciado na religião dos Òrìṣà em 2004, numa casa de Nação Ẹgbá, conhecida também como Xangô Pernambucano. Forte em seu estado, a Jurema Sagrada é outra filiação, tanto como herança familiar, como culto presente nas casas de Candomblé onde passou. Hoje, 18 anos após sua Iniciação, tem encontrado no estudo dos Ọdú sua principal fonte de interesse, onde poderá, mais tarde, realizar a convergência entre o palco — já que é ator, e os Ìtàn e Mitologias presentes no universo das religiões afrobrasileiras. SOBRE O OYÁ L'ADÊ INAN - PONTO DE CULTURA Instalado na comunidade do Ferro Aço, desde 2008, o Ilê Axê Oyá Ladê Inan hoje é Ponto de Cultura [certificado pelo Governo do Estado da Bahia] e movimenta artística e culturalmente a comunidade que ao longo dos anos sofre com a violência advinda do tráfico de drogas, truculência e racismos institucionais e a implementação de radicais religiosos que compulsoriamente exercitam o racismo e ódio religioso, como em caso ocorrido e noticiado na mídia nacional em 27 de maio de 2019. Ali, dezenas de extremistas religiosos atacaram o Ilê Axé, ameaçaram sua Yalorixá e a integridade do Terreiro. Importante, por sua complexidade e população, o Ferro Aço é abarcador de uma juventude inteligente, criativa e ligada às artes, assim sendo, tem como casa a fruição e construção que o Ilê promove artística e culturalmente.