57 - ಪೂರ್ಣ ಯೋಗ ದರ್ಶನ-ಗೀತಾ ಸತ್ಸಂಗ-ಭಗವದ್ಗೀತಾ - ಕರ್ಮ ಸಂನ್ಯಾಸ ಯೋಗ -5.11-5.20

5.11 कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैः इन्द्रियैः अपि योगिनः कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वा आत्म शुद्धये कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि| योगिन: कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये|| ಕಾಯೇನ ಮನಸಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಕೇವಲೈರ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೈರ್ ಅಪಿ ಯೋಗಿನಃ ಕರ್ಮ ಕುರ್ವಂತಿ ಸಂಗಮ್ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾತ್ಮ-ಶುದ್ಧಯೇ kāyena manasā buddhyā kevalair indriyair api yoginaḥ karma kurvanti saṅgaṁ tyaktvātma-śhuddhaye 5.12 युक्तः कर्म-फलम् त्यक्त्वा शांतिम् आप्नोति नैष्ठिकीम् अयुक्तः काम-कारेण फले सक्त: निबध्यते युक्त: कर्मफलं त्यक्त्वा शान्तिमाप्नोति नैष्ठिकीम्| अयुक्त: कामकारेण फले सक्तो निबध्यते|| ಯುಕ್ತಃ ಕರ್ಮ-ಫಲಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಶಾಂತಿಮ್ ಆಪ್ನೋತಿ ನೈಷ್ಠಿಕೀಮ್ ಅಯುಕ್ತಃ ಕಾಮ-ಕಾರೇಣ ಫಲೇ ಸಕ್ತೋ ನಿಬಧ್ಯತೇ yuktaḥ karma-phalaṁ tyaktvā śhāntim āpnoti naiṣhṭhikīm ayuktaḥ kāma-kāreṇa phale sakto nibadhyate 5.13 सर्व कर्माणि मनसा संन्यस्य आस्ते सुखं वशी नव-द्वारे पुरे देही न एव कुर्वन् न कारयन् सर्वकर्माणि मनसा संन्यस्यास्ते सुखं वशी| नवद्वारे पुरे देही नैव कुर्वन्न कारयन् || ಸರ್ವ-ಕರ್ಮಾಣಿ ಮನಸಾ ಸಂನ್ಯಸ್ಯಾಸ್ತೇ ಸುಖಂ ವಶೀ ನವ-ದ್ವಾರೇ ಪುರೆ ದೇಹೀ ನೈವ ಕುರ್ವನ್ ನ ಕಾರಯನ್ sarva-karmāṇi manasā sannyasyāste sukhaṁ vaśhī nava-dvāre pure dehī naiva kurvan na kārayan 5.14 न कर्तृत्वम् न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभुः न कर्म-फल संयोगम् स्वभावः तु प्रवर्तते न कर्तृत्वं न कर्माणि लोकस्य सृजति प्रभु:| न कर्मफलसंयोगं स्वभावस्तु प्रवर्तते|| ನ ಕರ್ತೃತ್ವಂ ನ ಕರ್ಮಾಣಿ ಲೋಕಸ್ಯ ಸೃಜತಿ ಪ್ರಭುಃ ನ ಕರ್ಮ-ಫಲ-ಸಂಯೋಗಂ ಸ್ವಭಾವಸ್ ತು ಪ್ರವರ್ತತೇ na kartṛitvaṁ na karmāṇi lokasya sṛijati prabhuḥ na karma-phala-saṅyogaṁ svabhāvas tu pravartate 5.15 न आदत्ते कस्यचित् पापं न च एव सुकृतं विभुः अज्ञानेन आवृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तवः नादत्ते कस्यचित्पापं न चैव सुकृतं विभु:| अज्ञानेनावृतं ज्ञानं तेन मुह्यन्ति जन्तव:|| ನಾದತ್ತೇ ಕಸ್ಯಚಿತ್ ಪಾಪಂ ನ ಚೈವ ಸುಕೃತಂ ವಿಭುಃ ಅಜ್ಞಾನೇನಾವೃತಾಂ ಜ್ಞಾನಂ ತೇನ ಮುಹ್ಯಂತಿ ಜನ್ತವಃ nādatte kasyachit pāpaṁ na chaiva sukṛitaṁ vibhuḥ ajñānenāvṛitaṁ jñānaṁ tena muhyanti jantavaḥ 5.16 ज्ञानेन तु तत् अज्ञानं येषाम् नाशितम् आत्मनः तेषाम् आदित्य-वत् ज्ञानम् प्रकाशयति तत् परम् ज्ञानेन तु तदज्ञानं येषां नाशितमात्मन:| तेषामादित्यवज्ज्ञानं प्रकाशयति तत्परम्|| ಜ್ಞಾನೇನ ತು ತದ್ ಅಜ್ಞಾನಂ ಯೇಷಾಂ ನಾಶಿತಮ್ ಆತ್ಮನಃ ತೇಷಾಮ್ ಆದಿತ್ಯ-ವಜ್ ಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಕಾಶಯತಿ ತತ್ ಪರಮ್ jñānena tu tad ajñānaṁ yeṣhāṁ nāśhitam ātmanaḥ teṣhām āditya-vaj jñānaṁ prakāśhayati tat param 5.17 तत्-बुद्धयः तत्-आत्मानः तत्-निष्ठाः तत्-परायणा: गच्छन्ति अपुन:-आवृत्तिं ज्ञान निर्धूत कल्मषा: तद्बुद्धयस्तदात्मान: तन्निष्ठास्तत्परायणा:| गच्छन्त्यपुनरावृत्तिं ज्ञाननिर्धूतकल्मषा:|| ತದ್-ಬುದ್ಧಯಸ್ ತದ್-ಆತ್ಮಾನ: ತನ್-ನಿಷ್ಠಾಸ್ ತತ್-ಪರಾಯಣಾ: ಗಚ್ಛಂತ್ಯಪುನರ್-ಆವೃತ್ತಿಮ್ ಜ್ಞಾನ-ನಿರ್ಧೂತ-ಕಲ್ಮಷಾ: tad-buddhayas tad-ātmānāḥ tan-niṣhṭhās tat-parāyaṇāḥ gachchhantyapunar-āvṛittiṁ jñāna-nirdhūta-kalmaṣhāḥ 5.18 विद्या विनय सम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि शुनि च एव श्व-पाके च पण्डिता: सम-दर्शिनः विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि| शुनि चैव श्वपाके च पण्डिता: समदर्शिन:|| ವಿದ್ಯಾ-ವಿನಯ-ಸಂಪನ್ನೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೆ ಗವಿ ಹಸ್ತಿನಿ ಶುನಿ ಚೈವ ಶ್ವ-ಪಾಕೇ ಚ ಪಂಡಿತಾಃ ಸಮ-ದರ್ಶಿನಃ vidyā-vinaya-sampanne brāhmaṇe gavi hastini śhuni chaiva śhva-pāke cha paṇḍitāḥ sama-darśhinaḥ 5.19 इह एव तैः जितः सर्गः येषां साम्ये स्थितम् मनः निर्दोषं हि समम् ब्रह्म तस्मात् ब्रह्मणि ते स्थिता: इहैव तैर्जित: सर्गो येषां साम्ये स्थितं मन:| निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिता:|| ಇಹೈವ ತೈರ್ ಜಿತಃ ಸರ್ಗೋ ಯೇಷಾಃ ಸಾಮ್ಯೇ ಸ್ಥಿತಮ್ ಮನಃ ನಿರ್ದೋಷಂ ಹಿ ಸಮಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತಸ್ಮಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಣೀ ತೇ ಸ್ಥಿತಾ: ihaiva tair jitaḥ sargo yeṣhāṁ sāmye sthitaṁ manaḥ nirdoṣhaṁ hi samaṁ brahma tasmād brahmaṇi te sthitāḥ 5.20 न प्रहृष्येत् प्रियं प्राप्य न उद्विजेत् प्राप्य च अप्रियं स्थिर-बुद्धि: असम्मूढ: ब्रह्म-वित् ब्रह्मणि स्थित: न प्रहृष्येत्प्रियं प्राप्य नोद्विजेत्प्राप्य चाप्रियम्| स्थिरबुद्धिरसम्मूढो ब्रह्मविद् ब्रह्मणि स्थित:|| ನ ಪ್ರಹೃಷ್ಯೇತ್ ಪ್ರಿಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನೋದ್ವಿಜೇತ್ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಾಪ್ರಿಯಮ್ ಸ್ಥಿರ-ಬುದ್ಧಿರ್ ಅಸಮ್ಮೂಢೋ ಬ್ರಹ್ಮ-ವಿದ್ ಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಸ್ಥಿತಃ na prahṛiṣhyet priyaṁ prāpya nodvijet prāpya chāpriyam sthira-buddhir asammūḍho brahma-vid brahmaṇi sthitaḥ #vyasa #gita #arjuna #bhagavan #bhagavdgita #sriprabhuji #atmajyoti #purnayoga #darshana #mahabharata #veda #sanskrit #karmasanyasayoga By: Gita Satsanga Study Circle (ಗೀತಾ ಸತ್ಸಂಗ ಅಧ್ಯಯನ ವೃತ್ತ) Date: 19-Jun-2026