真言宗の教義を簡単に説明する　即身成仏、密厳国土、三力、六大、四種曼荼羅、三密、身口意

真言宗の教義を簡単にザックリと説明しました。 説明したのは、即身成仏、密厳国土、三力、六大、四種曼荼羅、三密、身口意です。 真言宗の目的は、即身成仏と密厳国土（浄土）です。 それまでの大乗仏教の成仏と言うのは、三劫成仏と言われ、長い時間の修行は必要と言われておりましたが、弘法大師は著書『即身成仏義』の中で、この身のままで成仏できると説かれました。 一方で密厳国土というのは、密教で荘厳された国土（あるいは浄土）です。即身成仏は自分を利益する（自利）密厳国土は、周りを浄土に変える（利他）です。 自分も利益を受けて、周りを浄土に変えていきます。 真言宗は自力でも他力でもありません、三力です。大日経の第七巻の供養儀式品第三に「以我功徳力、如来加持力、及以法界力、普供養而住」とあります。自分が修行した功徳、仏様から受ける力、この世のすべての力（法界力）の三つを合わせて、すべてのものに供養していくという意味です。 弘法大師の『即身成仏義』の中に「六大無礙にして常に瑜伽なり、四種曼荼は各々離れず」という言葉が出てきます。簡単に言えば、「すべてのものは同じものから出来ていて、それぞれ特徴を持った違った現れ方をしている」ということです。 人間の営みというのは、三つに分けられます。身体の動きと言葉と心の働きです。身体の動きが「身」言葉が「口」心の働きが「意」です。この三つは元々仏教では三業と言って、煩悩を生み出す悪いものと考えられています。 身体の動きが「印を結ぶ」言葉が「真言を唱える」心の働きが「観想（心で思い浮かべる）」この三つの修行を行うことによって、煩悩を生み出す三業を、仏様の働きである三密に変える。これによって、即身成仏と密厳浄土を実現することによって、自分を利益するとともに周りを浄土に変えていくというのが真言宗です。 真言宗の教義は判らなくても構いませんし、無理にわかろうとする必要もありません。また、三密修行を無理にしなくてもできる範囲の修行をしていただいて構いません。ただ、一つだけ、申し上げたいのは、即身成仏を目指して修行をして、その功徳を周りに振り向けようと心掛けていただきたいです。 関連動画 よくわかる真言宗　本山と有名寺院、弘法大師、経典、目的、教義（即身成仏、密厳国土、三密、真言密教とは）葬儀、法事などをお話する    • よくわかる真言宗　本山と有名寺院、弘法大師、経典、目的、教義（即身成仏、密厳国土、三...   自力　他力　真言密教は三力ー運・不運は何の力    • 自力　他力　真言密教は三力ー運・不運は何の力   一劫の長さを計算してみたー五劫の擦り切れ、億劫は何年？    • 一劫の長さを計算してみたー五劫の擦り切れ、億劫は何年？   三密修行とは　印と真言　真言をお唱えすることは三密修行    • 三密修行とは　印と真言　真言をお唱えすることは三密修行（９分）   真言密教の基本　六大　四種曼荼羅　即身成仏への道    • 真言密教の基本　六大　四種曼荼羅　即身成仏への道   ＃真言宗 ＃真言密教 ＃弘法大師 ＃即身成仏 ＃三密 ＃四種曼荼羅 ＃空海 0:00　オープニング 0:55　真言宗の目的　即身成仏　密厳国土（浄土） 3:10　三力（さんりき）自分・仏・法界　三つの力 5:23　六大（ろくだい）四種曼荼羅（ししゅまんだら） 7:54　三密（さんみつ）身口意（しんくい） 9:59　まとめ　自分の功徳を周りに振り向ける