CHÁNDALES DEMOCRACIA: El PSOE TE SACA 386.000 EUROS PARA SU CAMPAÑA

El Gobierno ha convertido la democracia en un chándal. Con su campaña "DMOCRACIA" con su de estética urbana, sus fotos de Marina Riverss en el Congreso y sus vídeos de Inés Hernand para vender a la Generación Z que la democracia es lo que el Gobierno diga que es. La colección forma parte de los actos por los “50 años de España en libertad”, el programa conmemorativo impulsado por el Ministerio de Política Territorial y Memoria Democrática. El Consejo de Ministros aprobó una transferencia de 14,6 millones de euros para financiar el Comisionado encargado de esos actos, aunque esa cifra no corresponde solo a la campaña de ropa. Según Maldita, esos 14,6 millones cubren el conjunto del programa; otras informaciones sitúan el coste específico de la acción de moda e influencers en unos 380.000 euros. La precisión importa porque el Gobierno ha intentado defenderse diciendo que no ha creado una “marca de ropa” comercial y que las prendas no están a la venta. Formalmente es verdad. Pero políticamente da igual que se vendan o no. La campaña usa exactamente el lenguaje de una marca: identidad visual, editorial de moda, prendas, sesión fotográfica, creadores de contenido y una etiqueta diseñada para circular en redes. El problema no es que se hable de democracia. El problema es quién se apropia de la palabra y con qué dinero. La democracia no es una línea estética, ni un chándal, ni un eslogan para TikTok. Tampoco es el monopolio moral del PSOE. Pero la campaña insiste en esa confusión: si te vistes así, si cantas esto, si compartes este vídeo, estás en el lado correcto de la historia. Luego ya nos preocuparemos de si alternancia política deja de ser normal y empieza a presentarse como amenaza. Ahí está la trampa del sanchismo cultural. No dice “vota PSOE”. Dice “defiende la democracia”. No dice “la derecha puede ganar unas elecciones”. Dice “tememos un retroceso”. No dice “hagamos propaganda de Gobierno”. Dice “concienciemos a los jóvenes”. El resultado es una campaña institucional que habla con tono de partido, pagada por todos y dirigida a un público al que se trata como si solo pudiera entender la libertad si se la ponen en formato videoclip. La presencia de Marina Riverss y otros creadores es coherente con esa lógica. El Gobierno no busca debate histórico; busca distribución. Necesita caras con alcance, códigos juveniles, música, baile, frases simples y estética de consumo. El mensaje no compite en el terreno de las ideas, sino en el de la atención. Por eso la democracia acaba empaquetada como streetwear: porque el objetivo no es explicar la Transición, sino ganar una batalla de imagen. Esto no aparece de la nada. El Gobierno ya había pagado a creadores afines dentro de campañas de memoria democrática. The Objective publicó que Moncloa pagó 3.146 euros a Alán Barroso por dos vídeos de minuto y medio sobre Franco. Se puede defender legalmente ese contrato, pero la pregunta política sigue en pie: ¿dónde termina la comunicación institucional y dónde empieza la financiación pública de argumentarios ideológicos? La diferencia con internet es sencilla. Un creador privado vive de que alguien quiera verlo, patrocinarlo o apoyarlo. Si la audiencia se va, el canal cae. Si los miembros dejan de pagar, el proyecto se ajusta. Si una marca no quiere asociarse a contenido político, no entra. En cambio, el influencer institucional cobra aunque tú no veas el vídeo, aunque te parezca propaganda y aunque el mensaje sea el argumentario del Gobierno envuelto en música y colores. Eso es lo que vuelve irritante la campaña. No que exista propaganda, sino que se disfrace de cultura democrática. No que haya influencers con ideología, sino que el Estado compre influencia para promocionar su propio relato. No que se recuerde el franquismo, sino que se use el antifranquismo como seguro moral del Gobierno actual. Los “50 años de España en libertad” podrían haber servido para hablar de Constitución, pactos, renuncias, alternancia, reconciliación, terrorismo, descentralización, corrupción, prensa, monarquía, partidos, justicia y sociedad civil. En vez de eso, una parte del programa termina reducida a chándales, coreografías, lemas y una frase que parece escrita por un departamento creativo agotado: “Eres demócrata y no lo sabes”. La democracia no necesita que Marina Riverss se ponga una sudadera en el Congreso para existir. Necesita que el Gobierno no confunda el Estado con su marca personal. Necesita que el dinero público no se use para fabricar tribu. Y necesita algo muy básico: que votar distinto al PSOE no sea presentado como una amenaza a la libertad. Aquí lo único realmente transparente es quién paga. Lo pagas tú.