‘이뭣고?’가 화두 중에는 제일 근본 / 고봉 스님 『선요(禪要)』.

**전강선사(No.108) - 이뭣고 화두법, 선요(임자72.01.09. 새벽) 위 법문은 전강선사(No.108), 임자72년 1월 9일 새벽 법문의 한 부분입니니다. 위 법문의 전체(   • 이뭣고 화두법. 월봉 외도. 고봉스님 『선요(禪要)』. 『자경문(自警文)』....  )가​ 올려져 있으니 많은 경청 바랍니다. 〇 (게송)부운부귀비유의~ / ‘이뭣고?’가 화두 중에는 제일 근본 / 고봉 스님 『선요(禪要)』 / 각차수질(脚蹉手跌). 〇 무위법이라 하는 것은 ‘함이 없는 법’인데 ‘한정이 없는 법’인데, 한정이 없는 법이라 하는 것은 어디 가서 있냐? 유위법은 내 마음 밖에 있다마는—모도 하늘이나 비비상천 같은 데나, 내 마음 저 밖에 가서 있느니라마는. 무위법이란, 함이 없는 법이라는 것은 내 마음에 있느니라. 내 마음! 마음을 얻어야, 심득(心得)을 해야 한다. 내 마음을 깨달아야 한다. 〇 ‘이뭣고?’ 하나 떡! 깨달아 버리면 그게 무위법이여. 한정이 없는 법이여. 영원한 법이다. 생사가 영원히 없고 인생이라는 문제도 없다. [참고] 위에 하신 법문 『선요(禪要)』의 원문(原文). 『고봉화상 선요(禪要)』 (통광 역주 | 불광출판사) p51~52, 『선요』 (원순 역해 | 도서출판 법공양) p41~42 참고. 〇 恰如箇有氣底死人相似하며 又如泥塑木雕底相似리라 到者裏하야 驀然脚蹉手跌하면 心華頓發하야 洞照十方이 如杲日麗天하고 又如明鏡當臺하야 不越一念하고 頓成正覺이라 흡사 숨만 남은 시체와 같으며 또는 진흙으로 만든 인형이나, 나무로 깎아 만든 조각 같이 될 것이다. 이러한 경지에 이르면 갑자기 손과 발이 미끄러져서 마음꽃이 단박에 피어 시방세계를 훤히 비춤이 마치 밝은 해가 하늘에 뜬 것 같으며, 맑은 거울이 경대에 놓인 것 같아서 찰나에 정각(正覺)을 이루는 것이다. 非惟明此一大事라 從上若佛若祖의 一切差別因緣을 悉皆透頂透底하며 佛法世法을 打成一片하야 騰騰任運하고 任運騰騰하며 灑灑落落하고 乾乾淨淨하야 做一箇無爲無事出格眞道人也라 恁麼出世一番하야사 方曰 不負平生參學之志願耳니라 이 일대사만을 밝힐 뿐 아니라, 위로 부처님이나 조사들의 온갖 차별된 인연(因緣)을 몽땅 아래 위로 꿰뚫어 알며 불법과 세간법을 한 조각으로 만들어 무심하여 걸림이 없이 자유자재하며, 물 뿌린 듯 쇄락하고, 씻어 말린 듯 정결하여 하나의 격식에서 벗어나 일없는 참 도인이 될 것이다. 이렇게 한번 세상을 뛰어나와야 비로서 ‘평생동안 참선하려는 뜻과 원력을 저버리지 않는다’고 말하리라. 용화선원 Youtube 채널 구독 : https://goo.gl/aAP5ge 용화선원: http://www.yonghwasunwon.or.kr 광주(분당) 용화선원: http://cafe.daum.net/7094 팟캐스트: https://itunes.apple.com/kr/podcast/i... 팟빵: http://www.podbbang.com/ch/548 법문 블로그 송담 전강 게송집 http://yongwhasunwon.tistory.com 용화선원 법문듣기(주제별) http://emokko.tistory.com/category 참선법문(통법문) http://chamsonbub.tistory.com 참선사전(ㄱㄴㄷ순) http://chamsonsajeon.tistory.com