فإنهم عبادك l د.عدنان إبراهيم

المقصود من سعة رحمة الله تعالى، وإتاحتها لكل من يريد الدخول فيها، وهي التي لا تضيق عن أي ذنب، وإن فحش! وأهمية إجادة اللغة العربية، قبل الخوض في مثل هذه المواضيع الحساسة؛ ليتسنى فهم القرآن بطريقة صحيحة. خطبة "فإنهم عبادك" وصل للخطبة السابقة للدكتور #عدنان_إبراهيم ، التي أتت بعد استشهاد شيرين أبو عاقلة - رحمة الله تعالى عليها -. ✅ المقاطع المباشرة : 00:00 المقدمة 01:48 تلاوة مباركة لما تيسر من آيات سورة الأعراف (من الآية 154 إلى الآية 159) 06:51 عن ردود الأفعال التي أتت بعد خطبة الأسبوع الفائت ومحاضرته بجزئيها بين مرحب ومعارض 08:40 مغالطات حول؛ ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبها...مع تأكيد على أن الرحمة غير مقيدة، وفيها إثبات خاص 10:41 رحمة الله الأخروية أوسع من رحمته الدنيوية 11:42 معنى أن رحمة الله واسعة 12:05 مَن الذي يرفض الدخول في رحمة الله؟ مع حديث صحيح يؤكد المعنى 12:46 كل أمتي يدخلون الجنة، إلا مَن أبى! 13:31 الرحمة لا تضيق عن أي ذنب! الله يغفر الذنوب جميعا، بما فيها الشرك 14:09 الله لا يغفر أن يُشرك به، مع الموافاة! كقاعدة عامة 14:34 قد نُفاجأ يوم القيامة بأُناس بدوا لنا كفارا ومشركين يدخلون الجنة 16:21 من دعاء الكليم موسى، مع إيضاح جزء من معاناته مع قومه 19:31 الله تقبل دعاء موسى وأكد على أن رحمته لا يتعاص عليها أن تغفر حتى ذنب طلب الرؤية 20:02 غلبة الحسية على قوم موسى 20:10 الله قال في حق بني إسرائيل اذكروا نعمتي، أما في حق أمة محمد، فقال فاذكروني 21:33 الله قال فسأكتبها، أي سأثبتها لأناس من قومك، وأشار إلى سيدنا عيسى بقوله والإنجيل 22:15 الله قال ويؤتون الزكاة، ولم يقل ويقيمون الصلاة - التي هي في الأصل دعاء وابتهال -؛ لأنهم كانوا يتحاشونها، حبا في المال 22:52 الكلام هنا عن بني إسرائيل، وهم ليسوا سواء 23:09 عن عدل القرآن، الذي نفتقر إليه 23:42 تورط فرق وطوائف هذه الأمة في تكفير بعضهم 25:05 الميثاق المأخوذ في عالم الذر جملة واحدة 25:44 لوذعية الإمام السبكي 26:17 هناك مَن يرى أن هؤلاء الأئمة؛ السبكي، البكري، والسيوطي، وقعوا في شرك الاستغاثة بالرسول 26:42 عوام المسلمين أميل إلى الليان والرحمة، عكس علمائهم! لأن هذا هو العلم الذي يتدارسونه حاليا 27:48 هذه الحالة التي نعيشها الآن من حوالي ثمانين أو تسعين سنة غير مسبوقة 27:57 قبل ذلك لم يكن ليتجرأ كل مَن هب ودب على الخطابة، أما الآن فالغلمان والعيال يفعلونها، ويذبحون اللغة العربية 28:48 إذا ذُبحت العربية، فلا تسل عن الدين ومصيره! إنها الفوضى 29:05 الاعتداء على عالم، وهو يخطب على المنبر، على يد بعض العوام 29:38 كمثل الحمار يحمل أسفارا؛ في مَن يحمل كتب العلم ولا يفقه ما فيها، فكيف بمَن لا يحملها أصلا؟ 31:05 ثم يسألون من أين يأتي التطرف والقتل والتكفير؟ 31:23 قول الدكتور ثقيل على العلماء وطلاب العلم، لذا لا بد من التقوى والصدق 31:44 خطورة الكذب على القرآن والحقيقة الدينية 32:14 الرحمة هنا ليس مقيدة، وإنما هذا كتب خاص لها، ولا تناف! 32:44 مما يحزن أن هناك مَن قال الذين اسم موصول من ألفاظ العموم 33:11 آيات تؤكد أن الذين لا تعم دائما، مثل الذين اتبعوه في ساعة العسرة 23:56 مما درسناه في الابتدائية أن الأسماء الموصولة معناها غير كامل 34:49 من مبادئ اللغة وعلم أصول الفقه أن الأسماء الموصولة تعم المنعوت والموصوف بصلتها 35:16 أسماء الاستفهام وأسماء الشرط تعم ما وصف ونُعت لا بذاتها وإنما بخبرها 35:45 هل هؤلاء مسلمون؟ هل المقصود البشرية كلها؟ 36:25 قد يُفسر بالكتب الخاص للرحمة إتيان الأجر مرتين 37:48 الذين لهم كتاب على جهة القطع؛ اليهود والنصارى، أما المجوس، فمختلف فيهم، أي لهم شُبهة كتاب 38:11 نعم هناك قصر في الآية، لكنه حقيقي أم إضافي؟ 38:27 أولئك هم المفلحون، فيها قصر بسبيلين! والقصر قد يكون إضافيا، وهذا الظاهر! ويمكن أن يكون حقيقيا ادعائيا، وليس تحقيقيا 39:40 لا بد أن يُفهم القرآن بلغة العرب وقوانينهم 40:20 الإمام الأخفش الأوسط فسر الآية على هذا النحو 40:46 مثل ضربه سيدنا عيسى في إنجيل لوقا 42:56 الأنبياء إخوة لعلات، يقبسون من مصدر واحد 43:18 رحمة الله لم تضق عنهم، وإنما هم استكبروا على الدخول فيها أو استغنوا 43:41 من قول الله وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم...إلى قوله العزيز الحكيم 44:36 أحسن ما قيل هنا إن عيسى لم يرد أن يشفع لقومه وإنما عرض بالشفاعة لرهبة المكان 45:18 نحن نعلم بماذا أُجيب الأنبياء، وفُسر بهذا معنى أننا شهداء على الناس 45:55 هذا معنى الشهادة 46:21 لسان الأنبياء انعقد عن الكلام في هذا الموقف، إما لأنهم أُنسوا أو لأنهم أوجزوا 48:05 آية إن تعذبهم لها شأن عجيب كما قال الحافظ ابن كثير 49:04 بشرى عظيمة 50:38 أمتي أمتي 51:46 فإنهم عبادك؛ فيها إشارات لطيفة 52:51 هذا مقام تفويض وليس مقام شفاعة؟ 53:00 أنت العزيز الحكيم! كيف جرت المغفرة لمشرك ولكافر؟ 53:59 ولأن النبي أعلم منا وأذوق بالقرآن، استشفع بهذه الآية التي يُشتم منها رائحة شفاعة 54:24 هذا قول غير حسن؛ لأن ضمير الجنس أتى في مقام تفويض التعيين فيه سوء أدب 56:38 الخطبة الثانية 57:12 الخطأ يقع من العلماء، وعلى ناشد الحق أن يتخير لنفسه 57:31 قول غريب لأكثر من مفسر في حق سيدنا عيسى وسيدنا إبراهيم 58:54 أصل الدين عند كل الأنبياء يؤكد أنه لا مساغ للشرك 59:34 بعض الناس قد تكون لهم أعذار، ونحن لا نقطع لغيرنا ولا لأنفسنا بشيء بدون وحي 59:50 الدعاء وختام الخطبة مرحبا بكم في الصفحات الرسمية للدكتور #عدنان_إبراهيم : ✅ المجموعة الرسمية على الفايسبوك   / adnanibrahimofficial   ✅ تويتر:   / dradnanibrahim   ✅ أنستغرام :   / adnanibrahim_official   ✅ تيك - توك :   / adnanibrahim_official   ✅ قناتنا على يوتوب ✅    / shaikhadnanibrahim.  . ✅ الموقع الرسمي: http://www.adnanibrahim.net/ adnanibrahim# adnan_ibrahim#