ما هي قيمة رواية ابن ابي شيبة في المصنف حول تهديد عمر بحرق البيت على الزهراء؟

أسطورة الهجوم على بيت الزهراء -٣ - في الروايات السنية: رواية ابن ابي شيبة في المصنف / توفي ٢٣٥ ورد في خبرٍ في مصنف ابن أبي شيبة ( توفي سنة 235) الذي نقله عن محمد بن بشر (بن الفرافصة العبدي، توفي سنة 203) حدثنا عبيد الله بن عمر (بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، المعاصر لمالك بن أنس) حدثنا زيد بن أسلم (العدوي، توفي سنة 136) - قال الساجي حدثنا أحمد بن محمد المعيطي قال قال بن عيينة كان زيد بن أسلم رجلاً صالحاً وكان في حفظه شيء. عن أبيه أسلم (مولى عمر بن الخطاب، توفي بين سنة 60 – 70 هـ) : أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : " يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت ". قال : فلما خرج عمر جاءوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه، فانصرفوا راشدين، فَروا رأيكم ولا ترجعوا إلي، فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر". ابن أبي شيبة، المصنف، كتاب المغازي ، ما جاء في خلافة أبي بكر وسيرته، رواية رقم 4. وهناك رواية أخرى لابن أبي شيبة في نفس الصفحة، تنفي اعتداء الشيخين على الزهراء، حيث يقول: حدثنا ابن نمير عن عبد الملك بن سبع عن عبد خير قال : سمعت عليا يقول : قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على خير ما قبض عليه نبي من الأنبياء ، قال : ثم استخلف أبو بكر فعمل بعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وبسنته ، ثم قبض أبو بكر على خير ما قبض عليه أحد ، وكان خير هذه الأمة بعد نبيها ، ثم استخلف عمر فعمل بعملهما وسننهما ثم قبض على خير ما قبض عليه أحد ، وكان خير هذه الأمة بعد نبيها وبعد أبي بكر . وبغض النظر عن قيمة تلك الرواية والكتاب العلمية، فان هذه الرواية تتحدث فقط عن التهديد بحرق البيت. مع إعراب عمر عن محبته للزهراء، وانصراف علي والزبير ومبايعتهما لأبي بكر، الرواية عن أسلم العدوي، وهو عبد اشتراه عمر في مكة سنة 11 للهجرة، أي بعد الحادثة بشهور، وهو لم ينقل الرواية عن أحد، وتتضمن سلسلة الرواية أحد حفدة عمر بن الخطاب، وهو عبيد الله، الذي ينقل عنه محمد بن بشر في منتصف القرن الثاني الهجري. وأما الكتاب (المصنف) فان ابن أبي شيبة يحشد فيه ما يجد من النصوص بغض النظر عن صحة هذه النصوص أو ضعفها، الا اذا كانت ظاهرة الوضع، وبلغت نصوص الكتاب في جملتها 37251 نصا مسندا، منها ما هو المرفوع ومنها ما هو الموقوف، ومنها ما هو المقطوع . ومن الروايات التي يرويها المؤلف عن محمد بن بشر أيضا، قصة محاولة الامام علي الزواج من ابنة أبي جهل على فاطمة. حيث يقول : حدثنا محمد بن بشر ، عن زكريا ، عن عامر ، قال : خطب علي ابنة أبي جهل إلى عمها الحارث بن هشام ، فاستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها ، فقال : عن حسبها تسألني ؟ قال علي: قد أعلم ما حسبها ، ولكن أتأمرني بها ؟ قال : لا ، فاطمة بعضة مني، ولا أحب أن تجزع ، فقال علي: لا آتي شيئاً تكرهه .