2.19 Работа с библией. Искушение в пустыне. Логос и рема

Когда Иисус был искушаем дьяволом в пустыне, во время сорокадневного поста, одно из этих искушений было особенным. Особенность этого искушения в том, что дьявол искушал Иисуса, цитируя слова из Библии. «И повёл Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз; Ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; И на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею». Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего» (Лук.4,9-12). Искушения Иисуса в пустыне были направлены на тело (превратить камни в хлеб), на душу (все царства мира и слава их), и на дух (ибо написано). В Евангелии от Луки, искушение, что то сделать «ибо написано», стоит последним среди всех искушений, и является самым лукавым, потому что оно, предлагает якобы исполнить волю Божью. Иисус успешно победил все искушения, и показал нам пример, как и мы можем избежать всех ловушек. Что может для христианина быть важнее и приятнее, чем исполнение воли Божьей? Каждый верующий желает этого всем сердцем. Вот на основании этого дьявол разработал целую стратегию по обольщению и уничтожению христиан. Точно так же как во времена Иисуса, сатана берёт в руки библию и начинает цитировать оттуда всевозможные призывы… При этом он совершенно искажает оригинальный смысл и предназначение Священного Писания. Если Библия является бесспорным авторитетом для христиан, тогда лукавый обязательно применит этот авторитет для обольщения. Если кто то смотрел фильмы о войне, то вы наверняка видели, как действуют диверсанты. Они переодеваются в форму вражеской армии, имеют погоны, звания, ордена, свободно владеют языком… т.е. создают авторитетный вид для совершения своей разрушительной работы. Сейчас мы увидим несколько форм обольщения, используемых религиозным духом, в работе с Библией. Логос и Рема Господь говорит к людям через Своё Слово. Через библию-написанное Слово Божье (Логос), и через личное откровение, голос Святого Духа (Рема). Религиозный дух прилагает все силы, для того что бы дезориентировать людей в этих понятиях. Кому то он внушает, что Рема вообще не существует, для кого-то он предлагает Логос в своей искажённой интерпретации. Вот что писал о различии Логоса и Рема, известный пастор из Южной Кореи Ионги Чо: «В греческом языке существуют два различных слова для выражения понятия “слово” - ЛОГОС и РЕМА. Весь мир сотворен был с помощью Слова - ЛОГОС. ЛОГОС - это общее слово Бога, простирающееся от Бытия до Откровения, потому что все эти книги прямо или косвенно говорят о Слове, об Иисусе Христе. Читая ЛОГОС от Бытия до Откровения, вы в состоянии приобрести необходимое вам познание о Боге и Его обетованиях, однако посредством чтения вы еще не приобретаете веры. Вы получите познание и понимание Бога, но у вас еще нет веры. В послании к Римл. 10:17 узнаем, что материал, необходимый для созидания веры - это не только чтение Слова Божьего. “Вера от слышания, а слышание от “Слова Божьего”. Но вот в ДАННОМ случае/тексте Писания “слово”' - это уже не ЛОГОС, а РЕМА. ИТАК, ВЕРА ПОЯВЛЯЕТСЯ ТОГДА, КОГДА МЫ СЛЫШИМ “РЕМА”. В греческом словаре доктора Айронсайда “логос” определяется как “СКАЗАННОЕ слово Божье”, а “рема” - это “ГОВОРЯЩЕЕ Слово Божье”. Многие богословы определяют действие “рема”, как действие Духа Святого, Который пользуется несколькими местами Писания и лично оживляет их для отдельной личности. А мое определение рема таково: “рема” - это особое слово, предназначенное для особого человека в особом случае или обстоятельствах. Дух Святой желает дать всем христианам понимание в этом вопросе. Ясное различение понятий Логос и Рема поможет тебе распознать дезориентирующую работу религиозного духа и изгнать тьму из своей жизни.