瑞獣　息　木鼻彫刻　息がこの世で通う間に、生死の解決こそが仏教の根本と教える　念仏宗無量寿寺総本山南門、奥の院唐門　念佛宗仏教美術の宝箱　The Buddhist Art of Nenbutsushu

#息 #瑞獣 #木彫刻 #念仏宗無量寿寺 #仏教美術 #nenbutsushu #buddhistart 息　南門、奥の院唐門木鼻彫刻　謂れ　ご参考 息　ソク 身体は獅子、一角獣、麒麟顔にして鼻は猪、足は鳥類、この世に存在する生きとし生けるものは息を命とし、息ある時「生」、息去る時「死」、息は命の根源、息がこの世で通う間に、生死の解決こそが仏教の根本と教える霊獣。 四門出遊 釈迦皇太子の時、お城に東、西、南、北、四つの門有り、其れより城外に出られ、それぞれの門の城外で、老人、死人、病人、修行者、に出逢い初めて人生の儚さ、苦しさ、を知り老死病は決して避ける事はできない事を知る。 釈迦は最後の修行者に出家の目的を尋ねた。出家者が答えるには、出家者で有ることは、良き「法」を実践し、良き「静寂」を実践し、良き「善行」を実践し、良き「孝徳」を実践し、良き「非暴力」を実践し、生きとし生けるものの「哀れみを知る」事で有ると。 修行者より聴くことにより、輪廻から生じる苦しみの根本「苦諦」から逃れる希望を釈迦は抱いた、この事を聞いた釈迦は「大いなる放棄」地位、名誉、財産、妻子、眷族、全てを捨て、二十九歳、出家する。 その後、生死に関わる六年に亘る苦行を乗り越え、暁月の明星輝く時悟りを開かれ、全の衆生を救わんが為、仏となる為の教えを四十五年、御説法「一切経」として為された。 尊きお釈迦様が仏になる以前の縁起を残さんが為、四門を以って境内に配置する。 仏教伽藍としての四門とは(東)山門、(西)総門、(南)南門、(北)北門、に当たる。 仏教美術の宝箱　The Buddhist Art of Nenbutsushu 総本山「佛教之王堂」の境内各所に 仏縁のある図柄が、思いをこめてデザインされています。 大宇宙、自然界に存在する「目に見えない働き」を仏教を通して大衆に説明する方法を、「仏の働き」とし色々な姿となって、「諸仏、諸菩薩、明王、天部」が生まれ、霊獣、霊鳥、諸鳥、諸植物、などが兼ね備えている仏力、霊力で、仏教により近付き理解できる様にすることが仏教伽藍の存在意義。 全世界 仏教徒の聖地 念佛宗 総本山 無量壽寺「佛教之王堂」 仏教美術の宝箱 故タイ法王猊下 世界各国の仏教最高指導者 並びに カンボジア王国 故ノロドム・シアヌーク国王陛下の御聖骨がお祀りされている寺院 The Royal Grand Hall of Buddhism - Nenbutsushu Buddhist Sect of Japan The sacred place for all Buddhists in the world The Royal Grand Hall of Buddhism 仏教美術の宝箱　The Buddhist Art of Nenbutsushu https://buddhistart18.com 念佛宗公式　Official https://muryojyu.com https://www.nenbutsushu.or.jp/ この動画は、個人が念佛宗の資料などを元に作成しており公式なものではありません