(007) آخر كتاب الطهارة، و أول باب أسباب الحدث، من كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين #الفقه_الشافعي

💚 ✨ فضيلة الأستاذ الدكتور الشيخ علاء الدين زعتري ✨ قناة مختصة بالفقه المقارن والاقتصاد الإسلامي وعلوم الشريعة، نقدم فيها الفتاوى والدروس والتأملات القرآنية لخدمة الإنسان على طريق الدين الإسلامي الحنيف. 📌 للاستفسارات والفتاوى: • الهاتف: 00963944543232 • الواتس: 00963959408624 • الموقع الرسمي: http://www.alzatari.net/ 🎯 تابعونا على منصات التواصل: • التلغرام: https://t.me/alzatari • الواتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vb6i... 🔥 أهم سلاسل الفيديوهات على القناة: #فقه_المعاملات_المالية_المقارن #الأشباه_والنظائر #فقه_الحياة #طريق_الهدى #جوانب_اقتصادية_من_حياة_خير_البرية #جوانب_اقتصادية_في_حياة_خير_البرية #الفقه_الشافعي #فقه_العبادات_المقارن #تأملات_في_آيات 👥 حساباتنا الأخرى: • فيسبوك:   / alzatari.net   • تويتر:   / alzatarinet   • أنستغرام:   / pro.alaaudeen_zatari   #علاء_الدين_زعتري #الإفتاء #الفتاوى #فقه_الحياة #علماء_الشام #دمشق #سورية #الاقتصاد_الإسلامي #الدعوة_إلى_الله #علاء_زعتري #حلب #الفقيه #الاقتصادي #الفقهاء #الفقه_الاقتصادي #الاقتصاد_الفقهي #الفقه_المعاصر الإسلام، الدين، الإيمان، الدين الإسلامي، الشريعة، الشريعة الإسلامية، الدعوة، الدعوة الإسلامية، الدعوة إلى الله، التعريف بالدين، التعريف بالإسلام، الفقه، الفقه الإسلامي، الفقه المقارن، الفقه الإسلامي المقارن، الفتوى، المفتي، القواعد الفقهية، الاقتصاد الإسلامي، القواعد الفقهية، فقه الحياة، طريق الهدى، أمين الفتوى، مدير الإفتاء العام، الإفتاء العام، الأشباه والنظائر، المعاملات، المعاملات المالية، يوميات اقتصادية، السيرة الاقتصادية، الإشارات الاقتصادية في الآيات القرآنية، الشرع، الحنيف، الشرع الحنيف، أصول الفقه، الفروع الفقهية، العلم، العلماء، بلاد الشام، دمشق، حلب، علماء الشام، علماء بلاد الشام، عالم من دمشق، عالم من حلب، سورية، علماء سورية، عالم سوري، عالم من سورية، عالم من دمشق، عالم دمشقي، عالم حلبي، شيخ سوري، شيخ دمشقي، شيخ حلبي، شيخ شامي، التربية الاقتصادية، مواعظ، موعظة، فقه شافعي، الفقه الشافعي، الفقه المعاصر، أخبره بتنجس الماء مقبول ‌الرواية، المرأة، الصبي، السبب في تنجسه، ولوغ كلب، كان فقيها في باب تنجس الماء، موافقا للمخبر في مذهبه، اعتمده من غير تبيين للسبب، غير الفقيه، الفقيه المخالف، يخبر بتنجس ما لم يتنجس، المخبر، العدل، ‌الأعمى، الكافر، الفاسق، المجهول، المجنون، الصبي الذي لا يميز، الصبي المميز، ولغ الكلب، شهد واحد أنه رأى الكلب ولغ في الإناء، حكمنا بنجاستهما، شهد اثنان أنه وقت الزوال ولغ في هذا ولم يلغ في غيره، عمل بقول أوثقهما، فإن استويا، يسقط خبرهما، فيتوضأ بما شاء، يجتهد، أخبره بذلك قبل الاجتهاد أم بعده، يجب عليه الاجتناب عند التعيين، الاجتهاد عند عدمه، خبر يغلب على الظن التنجس، اعتبرنا الموافق، المذاهب مختلفة في أسباب النجاسة، تعميم ‌النجس ‌المشتبه، ظن النجاسة، الإناء، معرفته بنفسه أو بغيره، البالغ، العاقل، العارف بما ينجس من غيره، مجهول العدالة، يبلغ عدد التواتر، يعتقد صدقه، يخبر عن فعل نفسه، بلت في هذا الماء، ألقيت فيه نجاسة، معرفة ما ينجس، يعتقد تنجيس ما لم ينجس، عدم قبول إخبار المجنون عن فعل نفسه، بيان السبب، الحكم بتنجس الماء، سواء أخبره قبل استعمال الماء أو بعده ولو بمدة، يجب عليه إعادة ما صلاه قبل الإخبار، الاجتهاد، موافقة فعله لما في الواقع، لو هجم، الفقيه المخالف، المشكوك في فقهه، يتوقف، لا يلغي خبره، شرط الاجتهاد، السلامة من التعارض، تعارض عليه مخبران، قدم الأكثر، الأوثق، المبين للسبب، إن لم يكن مرجح تساقطا، رجع إلى أصل الطهارة، شك ‌في ‌موافقته ومخالفته، الشك في الفقه، الأصل عدمه، ضبب بذهب ‌أو ‌فضة، ‌ضبة ‌كبيرة ‌لزينة، حرم استعماله، الزينة، الكبر، ضبة موضع الاستعمال، الشرب، تحريم إناء ضبة الذهب، الخيلاء، أصل ضبة الإناء، ما يصلح به خلله، صفيحة، الضبة الكبيرة، تستوعب جانبا من الإناء، شفة، أذن، الضبة الصغيرة، قدحه صلى الله عليه وسلم، كان مسلسلا بفضة، لانصداعه، مشعبا بخيط فضة، لانشقاقه، ‌‌باب أسباب الحدث، الحدث الأصغر، نواقض الوضوء، خروج شيء من قبله، المتوضئ ، دبره، أو جاء أحد منكم من الغائط، النساء، الغائط، المكان المطمئن من الأرض، تقضى فيه الحاجة، الخارج المعتاد، البول، النادر، الدم، المني، ينقض الوضوء، احتلم النائم قاعدا على وضوء، يوجب الغسل، نقض الحيض مع إيجابه الغسل، لا فائدة لبقاء الوضوء معه، انسد مخرجه وانفتح مخرج تحت معدته، من السرة إلى المنخسف تحت الصدر، انفتح تحت السرة، المعتاد، نقض، نادر، دود، النادر، انفتح فوق المعدة، انفتح في السرة وما فوقها، الأصلي منسد، الخارج منه المعتاد، من فوقها بالقيء أشبه، ما تحيله الطبيعة تدفعه إلى أسفل، انفتاح الأصلي، لا ينقض النادر، انفتح فوقها والأصلي منفتح فلا نقض، القيء، له حكم الأصلي، إجزاء الاستنجاء فيه بالحجر، إيجاب الوضوء بمسه، الغسل بالإيلاج فيه، تحريم النظر إليه فوق العورة، لخروجه عن مظنة الشهوة، خروج الاستنجاء بالحجر عن القياس، الأصلي أحكامه باقية، خلق الإنسان مسدود الأصلي فمنفتحه كالأصلي، انتقاض الوضوء بالخارج منه، المسدود كعضو زائد من الخنثى، لا يجب بمسه وضوء، الإيلاج فيه، الماوردي. الفصول: 00:00 البسملة والحمدلة والصلاة واللام على رسول الله 01:19 حالات التعامل مع إخبار مقبول الرواية بنجاسة ماء 14:12 من شروط الاجتهاد: السلامة من التعارض 19:20 تضبيب الآنية بالذهب والفضة 23:50 تحريم اسعمال إناء ضبة الذهب 27:04 دليل جواز استعمال ضبة الفضة في الآنية 28:37 أسباب الحدث 28:50 خروج شيء من القبل أو الدبر 30:40 نقض الوضوء بإدخال شيء في القبل أو الدبر 34:31 الخارج المعتاد والخارج النادر ناقض للوضوء 35:05 المني يوجب الغسل دون الوضوء 38:52 حالات انسداد المخرج وإحداث فتحة 01:03:18 دعاء الختام