الشيخ محمد عبد الهادي - قصة الظلم ليه (كفر الجمال ).

عندما بحثنا في عالم المداحين ودنيا المنشدين، كانت السمة المشتركة بينهم هي نشأتهم في جو صوفي أو انحدارهم من عائلة اشتهرت بالمدح، أو بيت فني شعبي ،أو علي الأقل بيئة محاطة بالموالد وحلقات الذكر ،وجلسات المتصوفة . لكن ما يدهشك في سيرة الشيخ محمد عبد الهادي التي يرويها ولده ناصر أنه لم يكن قريبا من هذه الأجواء علي الإطلاق ،وأن المسيرة الطبيعية له هي العمل في إحدي الورش، وإن أسعده زمانه ففي مصنع من المصانع بل إنه حتي لم يكن جنوبيا من أهل الصعيد ،فهناك كل الناس ـ علي الأدق القدامي والكبراء ـ مهتمون بهذا الشأن ،ولو من باب السماع. ولد الشيخ محمد أحمد عبد الهادي في بلاد الفلاحين،في قرية الدلنجات بمحافظة البحيرة، تحديدا قرية "الوفائية" كان ذلك عام 1938، تحديدا 8 يونية. أبوه هو الريس أحمد عبد الهادي عامل النسيج اليدوي. والذي لم يكن متصلا من قريب أو بعيد بعالم المدح والإنشاد وأجواء التصوف. يصطحب العامل ابنه للعمل معه في الورشة كما قضت عادة الحرفيين في مصر أثناء ذلك الزمان، وبطبيعة الحال، لم يذهب الصبي للمدرسة ،وبالتالي لم يكن يفك الخط كما لم تكن لديه فرصة للتعرف علي عالم المديح في تلك السن المبكرة رغم موهبته الواضحة في ذلك الوقت، والتي دعت جيران الوالد إلي تنبيهه بأن الولد ربما كان له شأن في هذا المضمار. بدأت علاقته بأجواء المديح عندما أصبح صبيا في العاشرة، وهي سن كبيرة نسبيا، لكن الملاحظ من مشوار الشيخ عبد الهادي أنه بدأ كل شيء متأخرا لكنه وصل فيه للقمة. نعود الي الصبي الصغير الذي فاته التعليم ،فانتقل الي مدينة رشيد بصحبة والده ووالدته بعد أن نقل الوالد ورشته إلي "البندر" فقد بدأت حالة الأسرة في الانتعاش، بعد أن وسع الله الرزق لوالد هذه الأسرة الصغيرة، وهناك بدأ الطفل في تعويض ما فاته، بحفظ القرآن في الكتاب من ناحية، والحصول علي شهادة محو الأمية من ناحية أخري، والطريف أنه بعد سنوات قليلة، سيعمل بالتدريس في الجانبين، حيث حصل علي عمل كمحفظ للقرآن في أحد المعاهد الأزهرية، كما أصبح مدرسا لمحو الأمية. ومع إتمامه لحفظ القرآن الكريم، ثم عمله في تحفيظ القرآن، بدأت موهبته كصوت مبشر في اللمعان، لكنه تهيب في البداية العمل في الإنشاد، فقرر أن يعمل مقرئا للقرآن كمجاملة في البداية، حتي احترف إحياء الليالي بعد ذلك بسنوات، حتي ألح عليه من حوله في أن يتحول للمديح وهو ماحدث بالتحاقه ببطانة إحدي فرق الإنشاد التي كانت منتشرة في هذا الوقت (خمسينيات القرن العشرين) والتي ارتبط وجودها بشهر رمضان والمولد النبوي، وموالد سائر أولياء الله الصالحين وهكذا بدأت علاقة "الشيخ" بعالم المدح النبوي. في عام 1963 كون الشيخ عبد الهادي فرقة مستقلة للمديح والإنشاد، ومع ظهور الفرقة اكتشف في نفسه موهبة أخري وهي القدرة علي تأليف القصص الوعظية لتصاحب المديح النبوي، وهو ماكان منتشرا في وجه "بحري" فهناك يرتبط المديح بالوعاظ، علي عكس الصعيد الذي يرتبط فيه المديح بالتصوف، والشعر الصوفي وبالتالي أنتجت فرقة الشيخ عبد الهادي عددا هائلا من المدائح النبوية، وكذلك القصص الوعظية التي تبدأ بالمديح. بالمناسبة كانت أولي حفلات فرقة الشيخ عبد الهادي بقرية برنبال مركز مطوبس كفر الشيخ. واللافت أن الشيخ عبد الهادي لم يفوت مشوارا بدأه، ففي الجانب المقابل لعالم المديح والقصص،كان هناك سلك التعليم الذي حافظ عليه، فقد التحق بمعهد دمنهور للقراءات الذي حصل منه علي إجازة في التجويد، رغم اعتزاله العمل مقرئا، إلا أنه لم يهجر قراءة القرآن، ثم حصل علي عالمية في القراءات ثم تخصص في القراءات عام 1975 ليلتحق بكلية الدراسات الاسلامية، ويحصل علي ليسانس الدراسات الإسلامية قسم اللغة العربية. ولم يكتف بهذا القدر، بل واصل الدراسات العليا، فنال الماجستير في علم اللهجات عام 1987. وخلال هذا السنوات ،عمل ـ بجانب عمله كمؤسس لفرقة الإنشاد ـ موظفا في الأزهر الشريف، بل أنه أصبح مسئولا في الجامع العريق فقد وصل الي درجة موجه عام للقرآن وعلومه بمنطقة البحيرة الأزهرية. نعود للشيخ عبد الهادي المداح، الذي لم يكتف بقيادة فرقة من الهواة، رغم أن هذه الفرقة قامت بتخريج أسماء مهمة في فن المديح أهمها المداح سعد اليتيم. فقد تقدم لاختبارات الإذاعة والتليفزيون التي تؤهله للاعتماد كمبتهل ،لكن لجان الاستماع في الإذاعة اعتمدته كمطرب وليس كمبتهل في البداية عام 1980، غير أن الشيخ كان قد صمم علي أن يتحول رسميا الي طبيعته، مبتهلا ومنشدا ومداحا للنبي، وهو ماتحقق بعد ذلك بسنوات. والطريف أنه كان معروفا عن الشيخ عبد الهادي تخصيصه لدخل الحفلات التي كان يقيمها في الخارج من أجل إقامة مشروعات يستفيد منها المسلمون الفقراء في البلاد التي كان يزورها، وكان يقول إنه يتقاضي أجرا كبيرا داخل مصر، سواء كموظف أو كمداح، أو من الإذاعة والتليفزيون، وهو ليس "فنانا" محترفا ينتظر عائد حفلة هنا أو هناك، رغم عدم إنكاره علي الفنانين المحترفين حقهم في هذا. وخلال عمله بالإذاعة سجل الشيخ محمد عبد الهادي عددا من القصص والملاحم الوعظية التي شكلت جزءا كبيرا من أرشيف الإذاعة منها "صبرة والمظلوم و"صابرين" و"نور اليقين" و"عابد المداح" و"المبروكة" كما أن له أغنية شهيرة جدا، تعرفها تماما الأذن المصرية،وإن لم تعرف صاحبها، وهي أغنية "ولدي وابني وحناني التي لحنها الموسيقار محمد علي سليمان خصيصا للشيخ عبد الهادي. إن الشيخ محمد أحمد عبد الهادي ترك أكثر من ثلاثمائة عمل فني، يدور بين المديح والإنشاد والقصص الديني والقصص الوعظي، ترك كل هذا ورحل عن دنيانا عام 2000 وهو في سن صغيرة نسبيا (62عاما) ليست فقط سنا صغيرة قياسا بمتوسط الأعمال، ولكن قياسا بما أنجز من عرقه وكده وكفاحه حتي إنه يستحق بجدارة لقب المداح "العصامي".