明天不属于你，但属于神 | 司布真

这份文档是司布真（Charles Spurgeon）的一篇名为《安全的前瞻》的讲道，主要基于《但以理书》八章19节“到了定期，必有结局”这一经文。文章深刻探讨了神对未来的绝对掌权，以及基督徒在面临未知与试炼时应有的信心与安息。 以下是该文档的核心内容概括： 一、 隐藏的未来是神极大的怜悯 人类天性渴望窥探未来，但这既愚蠢又有害。神之所以将未来向我们隐藏，主要有以下原因： 专注当下： 现在的本分已经足够耗尽我们所有的精力，若过度关注未来，会让人在今日的属灵战场上毫无用处。 保持人生的生机： 未知的惊奇和意想不到的经历使生命充满刺激与活力；如果人生像地图一样完全铺开，旅程将变得沉闷乏味。 免除提前的重担或厌倦： 若预知未来的快乐，我们可能会因提前预尝而失去真正到来时的享受；若预知未来的苦难，我们则会因无信和忧虑，在暴风雨来临前就被压垮。 二、 万事皆在神慈爱的预定与护理之中 未来的一切事物，没有一件是神没有预见和决定的。 不是盲目的宿命论： 司布真强调，这并非冷酷无情的命运论，而是神满有怜悯、爱与智慧的“护理”，旨在促进信徒的最高利益与神的荣耀。 掌管一切大小事： 神不仅掌管大局，连生活中的微小烦恼和琐碎事件（如鞋里的细石或意外烧伤）都在他的安排之中。因为有一位预知万事的“船长”在掌舵，信徒可以绝对安全地安息在他的旨意中。 三、 苦难与试炼“到了定期，必有结局” 信徒在世的各种经历都有神预定的终点，这给身处水火中的人带来极大的安慰： 患难与委屈的终结： 无论是遭受无理的诽谤、深陷贫穷的重压，还是长久未蒙应答的祷告，只要耐心等候，到了神指定的时刻，拯救必定来到。 工作迟延与属灵争战的终结： 那些为神殷勤劳苦却暂时看不见果效的人，终将看到结局；信徒一生与内在罪恶及魔鬼的痛苦争战，也必将在进入天上真正的迦南时彻底平息。 服事与病痛的终结： 一生忠心服事的工人终会有做完最后一份工、安息回家的那一天 ；而那些长年忍受身体剧痛的圣徒，也必在指定的时刻得着解脱。甚至连死亡的日子、时辰和方式，都是主以最合乎天上礼仪的方式为我们精心预定好的。 四、 恩典与最终的荣耀也是预定的 文章最后指出，除了结局，通往结局的过程以及其中所需的恩典也同样是神所指定的。被指定要受苦的信徒，也同样被指定了能胜过苦楚的恩典和超然的帮助，最终必得着复活与同在的荣耀。 相对而言，对于那些尚未悔改、不信从神的人来说，他们骄傲与不信的“结局”同样是预定的，且将是极可怕的无尽苦难。因此，作者在结尾恳切呼吁未信者立刻信靠耶稣基督，与神和好，从而能在神伟大的护理中得着益处与平安。