Jibouli Khali Ma Nmoutech - جيبولي خالي ما نموتش

Un classique du terroir du Kef revisité en rock alternatif, porté par des sonorités flamenco intenses et une énergie contemporaine. Enregistrement original datant des années 1960, soit plusieurs décennies avant son dépôt à la SACEM. تروي هذه الأغنية التراثية الكافية قصة فرحات، ابن الكاهية صالح بن محمد الكلاعي، إحدى الشخصيات البارزة بمدينة الكاف خلال القرن التاسع عشر. فقد تقلّد عدة مناصب، من خوجة الخيل إلى باش حمبة بالحامية العسكرية، وصولًا إلى رتبة قائد حسب بعض الروايات. واشتهر الكاهية صالح بشجاعته ونفوذه على القبائل وهيبته الكبيرة، حتى لُقّب بـ “شيطان القايلة” لما كان يفرضه من احترام ممزوج بالخوف والإعجاب. ويُعتقد أنه عاش بين سنتي 1820 و1870، وكان له دور مؤثر في تهدئة الأوضاع خلال انتفاضة سنة 1864، حيث ساهم نفوذه في الحفاظ على الاستقرار بمنطقة الكاف. في هذا السياق التاريخي وُلدت هذه الأغنية، كشاهد حي على الذاكرة الشعبية والتراث الشفوي الكافي. وتستحضر قصة فرحات ولد الكاهية صالح، الذي ارتبط اسمه بحياة مضطربة وبقصة مريمة، المرأة اليهودية التي يُقال إنها كانت سببًا في تسميمه. وتختلف الروايات بين من ينسب الحادثة إلى أحد خدم الصادق باي، ومن يرى أنها تمت بأوامر من رجال تابعين لوالده الكاهية صالح حفاظًا على نفوذه وسلطته. Cette chanson emblématique du terroir kéfois est ici revisitée dans une version rock alternatif aux influences flamenco puissantes et envoûtantes. L’enregistrement original remonte aux années 1960, bien avant son dépôt à la SACEM. Phonothèque du CMAM Elle raconte l’histoire de Farhat, fils de Kahia Salah Ben Mohamed El Klai, figure marquante du Kef au XIXᵉ siècle. D’abord nommé khoujet el khil, puis bach hamba de la garnison, et enfin caïd selon certaines sources, Kahia Salah s’imposa par sa bravoure, son influence sur les tribus et son autorité redoutée. Son surnom, “Chitan El Gueyla” (شيطان القايلة), reflétait autant la crainte que l’admiration qu’il inspirait. On estime qu’il vécut entre 1820 et 1870 et qu’il joua un rôle important dans l’apaisement des tensions régionales, notamment lors du soulèvement de 1864. La chanson s’inscrit dans cet héritage historique et populaire, évoquant Farhat, personnage resté vivant dans la mémoire collective kéfoise. Selon les récits transmis oralement, il mena une existence tourmentée et croisa la route de Mraima, une courtisane juive associée à son empoisonnement. Certaines versions attribuent cet acte à un serviteur de Sadok Bey, tandis que d’autres évoquent un complot orchestré par des hommes proches de son propre père afin de préserver son pouvoir et son prestige. Sources et références : • Kahia Salah – Eugène Pélissier • Intervention de Mondher Jebabli autour de “Jibouli Khali / Narou Narou Narine” • Mokhtar Khalfaoui – Kahia Salah • Mokhtar Khalfaoui – Farhat Ould El Kahia Salah This traditional song from the Kef region is revisited through an alternative rock interpretation infused with powerful flamenco influences. The original recording dates back to the 1960s, decades before its SACEM registration. CMAM Phonothèque Archives The song tells the story of Farhat, son of Kahia Salah Ben Mohamed El Klai, a prominent figure in 19th-century Kef. Rising from khoujet el khil to bach hamba of the military garrison — and eventually caid according to some accounts — Kahia Salah became known for his courage, influence over local tribes, and commanding authority. He earned the nickname “Chitan El Gueyla” (شيطان القايلة), a title reflecting the fear and admiration he inspired. Believed to have lived between 1820 and 1870, he reportedly played a key role in easing tensions during the 1864 uprising, helping maintain stability in the Kef region through his prestige and influence. Paroles: جيبولي خالي ما نموتشا جيبولي خالي ما نموتشا وجيبولي خالي ونشڨ الخلاء واش باش يجرالي يا عذابيا ** refrain ** هاهاي الكاف العالي معلاه هاهاي نطلع فوقو نشيد هاهاي ڨولو لامو و باباه هاهاي لكسيبة فرد وليد ** refrain ** هاهاي ڨالولي طلي طليت هاهاي ونلقا فرشو خالي هاهاي تسڨطت دموعي وبكيت هاهاي والشكوا لربي العالي ** refrain ** هاهاي سڨاه الرومي الفنجان هاهاي شربو طاح لتالي هاهاي الكشطه طاحت قدام هاهاي والرقبه مشت خلالي ** refrain ** ** refrain ** هاهي الحجله هبطت للواد هاهي والفرق يتبع فيها هاهي لحقها حم الصياد هاهي بالكعبة يلقط فيها ** refrain ** وونام وسهرني لا طل ولا جا وزعما غيرني ورخص الغلاء وزعما غيرني ورخص الغلاء واش باش يجرالي يا عذابيا