Risale-i Nur Külliyatı/Sözler/Otuzbirinci Söz - Miraç Risalesi (Mirac-ı Nebeviyeye (a.s.m.) dairdir)

Videoyu Hazırlayan: Hakan Bozbey © 2020 **************************************** Külliyat : Risale-i Nur Külliyatı Eser: Sözler Bölüm: Otuzbirinci Söz Müellifi : Bediüzzaman Said Nursi **************************************** İçindeki Bölümler 00:00 - Başlangıç 00:28 - Otuzbirinci Söz - Mirac-ı Nebeviyeye (a.s.m.) dairdir. 05:51 - Birinci Esas: Mi’racın sırr-ı lüzûmu 06:38 - Birinci temsil: Bir sultanın iki çeşit mükâlemesi, sohbeti, görüşmesi vardır; iki tarzda hitabı, iltifatı vardır... 08:08 - İkinci temsil: Bir adam, elindeki bir âyineyi güneşe karşı tutar. 10:05 - Birincisi... 10:36 - İkincisi... 14:21 - İkinci Esas: Mi’rac hakîkatı... 15:55 - Birinci Temsil - Yirmi Dördüncü Sözde izah edildiği gibi, nasıl ki bir padişahın kendi hükûmetinin dairelerinde ayrı ayrı ünvanları ve raiyetinin tabakalarında başka başka nam ve vasıfları ve saltanatının mertebelerinde çeşit çeşit isim ve alâmetleri vardır. 20:35 - İkinci temsil: Nasıl ki bir sultanın ünvanlarından olan "kumandan-ı âzam" ünvanı, devâir-i askeriyenin serasker dairesi gibi küllî ve geniş daireden tut, tâ onbaşı dairesi gibi cüz'î ve hususî herbir dairede bir zuhuru, bir cilvesi vardır. 31:03 - Elhasıl...Madem şu azîm kâinatı, mezkûr maksatlar gibi çok azîm makàsıd ve çok büyük gayeler için şu surette teşkil, tertip ve tezyin etmiştir. 38:04 - Elhasıl...Esirden yapılmış, elektrik, ziya, hararet, cazibe gibi seyyâlât-ı lâtifenin medarı olmuş... 47:03 - Üçüncü Esas: Mi’racın hikmeti. 50:03 - Birinci Temsil : Nasıl ki bir sultan-ı zîşânın pek çok hazineleri ve o hazinelerde pek çok cevahirlerin envâı bulunsa, hem sanayi-i garibede çok mahareti olsa ve hesapsız fünun-u acibeye marifeti, ihatası bulunsa... 55:31 - İkinci Temsil : Nasıl ki bir zât-ı zîfünun, mu'ciznümâ bir kitabı telif edip yazsa... 58:52 - Birinci Müşgül - Şu Mirac-ı Azîm niçin Muhammed-i Arabî aleyhissalâtü vesselâma mahsustur? 01:08:04 - İkinci Müşgül - O zât nasıl şu kâinatın çekirdeğidir? Dersiniz: Kâinat onun nurundan halk olunmuş; hem kâinatın en âhir ve en münevver meyvesidir.1 Bu ne demektir?" 01:12:17 - Üçüncü Müşgül - Sabık beyanatınızda diyorsunuz ki: Âlem-i ulvîye çıkmak, şu âlem-i arziyedeki âsarların makinelerini, destgâhlarını ve netâicinin mahzenlerini görmek için urûc etmiştir. Ne demektir?" 01:15:12 - Dördüncü Esas: Mi’racın faydaları... 01:15:27 - Birinci Meyve : Erkân-ı imaniyenin hakaikini gözle görüp, melâikeyi, Cenneti, âhireti, hattâ Zât-ı Zülcelâli gözle müşahede etmek, kâinata ve beşere öyle bir hazine ve bir nur-u ezelî ve ebedî bir hediye getirmiştir ki... 01:16:50 - İkinci Meyve : âni-i Mevcudat ve Sahib-i Kâinat ve Rabbü'l-Âlemîn olan Hâkim-i Ezel ve Ebedin marziyât-ı Rabbâniyesi olan İslâmiyetin—başta namaz olarak—esasatını cin ve inse hediye getirmiştir ki, o marziyâtı anlamak o kadar merak-âver ve saadet-âverdir ki tarif edilmez. 01:19:12 - Üçüncü Meyve : Saadet-i ebediyenin definesini görüp, anahtarını alıp getirmiş, cin ve inse hediye etmiştir. 01:20:22 - Dördüncü Meyve : Rüyet-i cemâlullah meyvesini kendi aldığı gibi, o meyvenin her mü'mine dahi mümkün olduğunu cin ve inse hediye getirmiştir ki... 01:21:34 - Beşinci Meyve : İnsan, kâinatın kıymettar bir meyvesi ve Sâni-i Kâinatın nazdar sevgilisi olduğu, Mirac ile anlaşılmış ve o meyveyi cin ve inse getirmiştir. 01:23:04 - Birinci Temsil : Meselâ, seninle biz beraber bir memlekette bulunuyoruz. Görüyoruz ki, herşey bize ve birbirine düşman ve bize yabancı; her taraf müthiş cenazelerle dolu; işitilen sesler yetimlerin ağlayışı, mazlumların vâveylâsıdır. 01:24:57 - İkinci Temsil : Seninle biz sahrâ-yı kebir gibi bir mevkideyiz. Kum denizi fırtınasında, gece o kadar karanlık olduğundan, elimizi bile göremiyoruz. 01:28:06 - Şakk-ı Kamer Mu’cizesine dairdir. (Ondokuzuncu ve Otuzbirinci Sözlerin Zeyli) 01:29:38- Birinci Nokta : O zaman, o zemindeki küffârın gayet şedit derecede inatları tarihen malûm ve meşhur olduğu halde, Kur'ân-ı Hakîmin وَانْشَقَّ الْقَمَرُ demesiyle şu vak'ayı umum âleme ihbar ettiği halde, Kur'ân'ı inkâr eden o küffardan hiçbir kimse, şu âyetin tekzibine, yani ihbar ettiği şu vakıanın inkârına ağız açmamışlar. 01:31:14 - İkinci Nokta : Sa'd-ı Taftazanî gibi eâzım-ı muhakkikînin ekseri demişler ki: "İnşikak-ı kamer, parmaklarından su akması, umum bir orduya su içirmesi, camide hutbe okurken dayandığı kuru direğin mufarakat-i Ahmediyeden (a.s.m.) ağlaması, umum cemaatin işitmesi gibi mütevatirdir. 01:32:17 - Üçüncü Nokta : Mu'cize, dâvâ-yı nübüvvetin ispatı için, münkirleri ikna etmek içindir, icbar için değildir. 01:34:01- Dördüncü Nokta : Şu hadise, gece vakti, herkes gaflette iken, âni bir surette vuku bulduğundan, etraf-ı âlemde elbette görülmeyecek. 01:35:17 - Beşinci Nokta : İnşikak-ı kamer, kendi kendine, bazı esbaba binaen vuku bulmuş, tesadüfî, tabiî bir hadise değil ki, âdi ve tabiî kanunlarına tatbik edilsin. **************************************** #Sözler #OtuzBirinciSöz #MiraçRisalesi